Православие и христианство. Основными отличиями христианства от других главных религий являются. Что между ними в прошлом и настоящем уже есть разница, и они эту разницу в себе неподдельно ощущают. Содержание [Показать].
Основные отличия
- Принципиальные отличия православия и христианства
- Христианство и Православие: есть ли разница
- Христианство и православие в чем разница кратко
- Православие и христианство: в чем разница и отличия в вере, сравнение
- Христианство, правоверие и православие.
Что такое Христианство
- Православие и протестантизм. 14 отличий - Православный портал о Христе и христианстве «Иисус».
- Православие
- Православные или… христиане?
- ПРАВОСЛАВИЕ И ПРОТЕСТАНТИЗМ: В ЧЕМ РАЗНИЦА? - РПЦ Храм Успения Пресвятой Богородицы п. Медвенка
Отличие христианства от православия
Автокефалия что это такое в церкви простым языком Богослужения и главные положения символа веры в православии и в двух других ветвях христианства остались, тем не менее, разными. Эти отличия очень заметны даже при поверхностном наблюдении: для православия, в отличии от католического и протестантского христианства, характерны пышные убранства и одеяния священнослужителей, а также ношение ими бород; разный чин богослужений; православные христиане накладывают крест справа налево, паства Папы — наоборот; у христиан католиков церковные службы сопровождаются звучанием органа, в отличии от православия, где можно слышать только пение без музыки. Православные службы, в отличие от других конфессий христианства, по-византийски пышны. Во время православного богослужения зажигают свечи, священник кадит кадилом. Не принято играть музыку. Крестятся прихожане пальцами, собранными в щепоть двумя, а в настоящее время — тремя. Православные крест накладывают справа налево и кланяются в пояс.
Восточные православные христиане веруют, что их церковь проистекает от распятия и воскресения Христа. Русь стала христианской в 988 году, крещение совершилось по духовной традиции Византии. Православная христианская традиция проповедует о вечном спасении души после смерти тела. Всю земную жизнь верующие должны служить Богу и выстраивать свое поведение согласно его заповедям. Православные христиане не ропщут на любые испытания и даже радуются им. Уныние же считается одним из смертных грехов.
Православие и католическое христианство, в чём отличия Католическое христианское течение отличается от православного христианства подходами к проведению богослужений и вероучению. В римско-католической традиции главой церкви является Папа Римский, не Иисус Христос, как в православии. Кардинальное отличие католического христианства от православия — это понятие искупления грехов за дары индульгенция. Западная традиция считает, что Христос, Богородица и святые своими деяниями создали неисчерпаемый запас благости, которого хватит на покрытие грехов всей христианской паствы. Запас благости находится в распоряжении католической христианской церкви и продается грешникам в виде специальных грамот, индульгенций. Владельцы индульгенций получают отпущение грехов.
Богослужение сопровождается торжественной музыкой, исполняемой на органе. Церковное пение в костелах исключительно мужское мальчики с детскими голосами , тогда как в православных храмах поет смешанный хор. Догмат о непорочности Богородицы — основная отличительная особенность западно-европейского христианства от православного.
Конфликт касался отличий в проведении христианских церковных обрядов, а также имелись разногласия по догматам веры. Чем это закончилось, известно всем. Единой христианской церкви не стало, а в последствии духовные главы католиков и протестантов прокляли друг друга. Обоюдная анафема была снята только спустя девять столетий. Автокефалия что это такое в церкви простым языком Богослужения и главные положения символа веры в православии и в двух других ветвях христианства остались, тем не менее, разными. Эти отличия очень заметны даже при поверхностном наблюдении: для православия, в отличии от католического и протестантского христианства, характерны пышные убранства и одеяния священнослужителей, а также ношение ими бород; разный чин богослужений; православные христиане накладывают крест справа налево, паства Папы — наоборот; у христиан католиков церковные службы сопровождаются звучанием органа, в отличии от православия, где можно слышать только пение без музыки. Православные службы, в отличие от других конфессий христианства, по-византийски пышны. Во время православного богослужения зажигают свечи, священник кадит кадилом. Не принято играть музыку. Крестятся прихожане пальцами, собранными в щепоть двумя, а в настоящее время — тремя. Православные крест накладывают справа налево и кланяются в пояс. Восточные православные христиане веруют, что их церковь проистекает от распятия и воскресения Христа. Русь стала христианской в 988 году, крещение совершилось по духовной традиции Византии. Православная христианская традиция проповедует о вечном спасении души после смерти тела. Всю земную жизнь верующие должны служить Богу и выстраивать свое поведение согласно его заповедям. Православные христиане не ропщут на любые испытания и даже радуются им. Уныние же считается одним из смертных грехов. Православие и католическое христианство, в чём отличия Католическое христианское течение отличается от православного христианства подходами к проведению богослужений и вероучению. В римско-католической традиции главой церкви является Папа Римский, не Иисус Христос, как в православии. Кардинальное отличие католического христианства от православия — это понятие искупления грехов за дары индульгенция. Западная традиция считает, что Христос, Богородица и святые своими деяниями создали неисчерпаемый запас благости, которого хватит на покрытие грехов всей христианской паствы. Запас благости находится в распоряжении католической христианской церкви и продается грешникам в виде специальных грамот, индульгенций.
Под ересью понимается ложь, которой человек следует сознательно. Путь, который открыл Иисус Христос, требует от человека самоотверженности и усилий, чтобы проявилось то, действительно ли на этот путь он вступил с твердым намерением и по любви к истине. Мало просто назвать себя христианином, надо своими делами, словами и мыслями, всей своей жизнью доказать, что ты христианин. Тот, кто любит истину, ради нее готов отказаться от всякой лжи в своих мыслях и своей жизни, чтобы истина вошла в него, очистила и освятила. Но не все вступают на этот путь с чистыми намерениями. И вот последующая жизнь в Церкви выявляет их негодное настроение. И те, кто любит себя больше, чем Бога, отпадают от Церкви. Бывает грех поступка — когда человек делом нарушает заповеди Божии, а бывает грех ума — когда человек предпочитает свою ложь Божественной истине. Второе и называется ересью. И среди тех, кто называл себя в разные времена христианами, выявлялись как люди, преданные греху поступка, так и люди, преданные греху ума. Тот и другой человек противится Богу. Тот и другой человек, если сделал твердый выбор в пользу греха, не может оставаться в Церкви, и отпадает от нее. Так на протяжении истории из Православной Церкви уходили все, кто выбрал грех. Апостол Иоанн говорил о них: Они вышли от нас, но не были наши: ибо если бы они были наши, то остались бы с нами; но они вышли, и через то открылось, что не все наши 1Ин. Их участь незавидна, ведь в Писании сказано, что предающиеся ереси… Царствия Божия не наследуют Гал. Именно потому, что человек свободен, он всегда может сделать выбор и употребить свободу либо во благо, избрав путь к Богу, либо во зло, избрав грех. В этом причина того, что возникали лжеучители и возникали те, кто верил им больше, чем Христу и Его Церкви. Когда появлялись еретики, привносящие ложь, святые отцы Православной Церкви начинали объяснять им их заблуждения и призывали отказаться от вымыслов и обратиться к правде. Некоторые, будучи убеждены их словами, исправлялись, но далеко не все. И о тех, кто упорствовал во лжи, Церковь произносила свой суд, свидетельствуя о том, что они не являются истинными последователями Христа и членами основанного Им сообщества верных. Так исполнялся апостольский совет: Еретика после первого и второго вразумления отвращайся, зная, что таковой развратился и грешит, будучи самоосужден Тит. Подобных людей в истории было немало. Самые распространенные и многочисленные из числа основанных ими сообществ, что сохранились до наших дней — монофизитские Восточные Церкви они возникли в V веке , Римо-католическая Церковь отпавшая от Вселенской Православной Церкви в XI веке и Церкви, называющие себя протестантскими. Сегодня мы рассмотрим, что отличается путь протестантизма от пути Православной Церкви. Протестантизм Если какая-то ветвь отломится от дерева, то, потеряв связь с жизненными соками, неизбежно начнет засыхать, растеряет свои листья, станет хрупкой и легко сломается при первом же натиске. То же самое видно и в жизни всех сообществ, отделившихся от Православной Церкви. Как отломившаяся ветвь не может удержать на себе листьев, так и те, кто отделяются от подлинного церковного единства, не могут больше сохранять уже и свое внутреннее единство. Это происходит потому, что, уйдя из Божией семьи, они теряют связь с живительной и спасительной силой Духа Святого, а то греховное желание противиться истине и ставить себя выше других, которое и привело их к отпадению от Церкви, продолжает действовать среди самих отпавших, обращаясь уже против них и приводя ко все новым внутренним разделениям. Итак, в XI веке от Православной Церкви отделилась Поместная Римская Церковь, а в начале XVI века уже от нее самой отделилась значительная часть людей, последовав за идеями бывшего католического священника Лютера и его единомышленников. Они образовали свои общины, которые стали считать «Церковью». Это движение носит общее название протестантов, а само их отделение называется Реформацией. В свою очередь, протестанты также не сохранили внутреннего единства, но еще больше стали делиться на разные течения и направления, каждое из которых утверждало, что именно оно является настоящей Церковью Иисуса Христа. Они продолжают делиться и до настоящего времени, и сейчас их в мире уже более двадцати тысяч. У каждого их направления есть свои особенности вероучения, которые было бы долго описывать, и здесь мы ограничимся разбором только основных черт, которые свойственны всем протестантским номинациям и которые отличают их от Православной Церкви. Основной причиной появления протестантизма стал протест против учения и религиозной практики Римо-католической Церкви. Как отмечает святитель Игнатий Брянчанинов , действительно, «в Церковь Римскую вкрались многие заблуждения. Хорошо бы сделал Лютер, если б он, отвергнув заблуждения латинян, заменил эти заблуждения истинным учением Святой Христовой Церкви; но он заменил их своими заблуждениями; некоторым заблуждениям Рима, весьма важным, вполне последовал, а некоторые усилил» [1]. Они отказались от ошибочной идеи о том, что папа Римский является главой Церкви, но сохранили католическое заблуждение о том, что Дух Святой исходит от Отца и Сына. Однако и в том, что они отказались от ошибочного католического учения о папе Римском, они не приблизились к Православию, потому что, как говорил святой Иларион Троицкий , «протестантизм был протестом в той же самой плоскости; он не восстановил древнего христианства, а одно искажение христианства заменил другим… Истина и спасение даны Церкви. Латинство, отпав от Церкви, изменило этому сознанию и провозгласило: истина дана отдельной личности папы, — пусть одного папы, но все же отдельной личности, — и папа же заведует спасением всех. Протестантизм только возразил: почему же истина дана одному только папе?
Куда большее значение имеют политические отличия, как, например, догмат о непогрешимости Папы Римского в вопросах веры. Естественно, принятие этого догмата автоматически подчиняет Папе всех, принявших его. Протестантизм, появившийся и окрепший в 16 веке, отрицает многие постулаты католической церкви. И хотя в богословском отношении у католиков больше общего с православными, ментально они ближе протестантам, так как обе эти религии часто бытуют в среде одного народа. Существуют немцы-католики и немцы-протестанты различных деноминаций , французы-католики и французы-протестанты гугеноты. Да и в исторической судьбе у христианских европейских народов независимо от вероисповедания много общего, что с течением времени сгладило конфессиональные конфликты. Хотя во время наивысшего накала страстей протестанты заявляли: «Лучше тюрбан, чем тиара», признавая таким образом, что более терпимо относятся к мусульманам, чем к католикам, а апогеем противостояния стала знаменитая Варфоломеевская ночь. Протестантизм с течением времени утратил свое протестное значение. Пресловутая протестантская «деловая этика» многими воспринимается не как религиозная идеология, а как пособие по ведению бизнеса. Поэтому большинству представителей этой религии православие кажется чем-то диким: еще бы, ведь от него нет никакой практической пользы! О сакральном смысле религии современные протестанты, кажется, и не подозревают. Псевдохристианские учения Начиная с 16 века в среде протестантов происходит формирование большого количества разнообразнейших сект, которые, понятно, сами себя величают не сектами, а Церквями. Постепенно некоторые из них отходят от традиционного христианства очень далеко, считая, однако, носителями божественной истины только самих себя. Что интересно, в католицизме и православии подобных сект в сравнении с протестантизмом крайне мало. Некоторые из псевдохристианских учений имеют довольно большое число приверженцев, как, например, мормоны — около 15 миллионов человек. Самыми крупными и известными псевдохристианскими религиозными организациями являются: мормоны 15 миллионов ; свидетели Иеговы 8 миллионов ; церковь объединения Муна 7 миллионов. Остальные псевдохристианские культы значительно малочисленнее и их распространение либо сильно локализовано, либо ограничено определенными социальными группами. Пример первого — некоторые локальные протестантские или православно-староверческие секты, классическим же примером второго случая являются группы последователей Елены Петровны Блаватской теософы , состоящие в основном из представителей интеллигенции. Подводя итог, можно сказать, что разница между православными и христианами — это явление примерно того же порядка, что и отличие деревьев от растений, коров от травоядных или Поволжья от России. Православие — часть современного христианства.
Православие и протестантизм. 14 отличий
Организация восточных церквей шла по другому принципу — поместности. Церковь организовывалась как бы снизу, это была община верующих — в противовес властной вертикали в Риме. Константинопольский патриарх имел первенство чести, но не законодательную власть Константинополь не тряс угрозой отлучения от церкви как палкой для оказания влияния на неугодных монархов. Отношение с последней реализовывались по принципу симфонии. Дальнейшее развитие христианского богословия на востоке и на западе так же шло различным путем.
На западе получила распространение схоластика, пытавшаяся соединить веру и логику, что в конечном итоге привело к конфликту между верой и разумом в эпоху Ренессанса. На востоке эти понятия не смешивались никогда, что неплохо отражает русская пословица «на Бога надейся, да сам не плошай». С одной стороны, это давало большую свободу мысли, с другой — не давало практики научного спора. Таким образом, политические и богословские противоречия и привели к расколу 1054 года.
Как он проходил — большая тема, достойная отдельного изложения. А сейчас мы расскажем, чем же отличается современное православие и католичество друг от друга. Отличия будут рассмотрены в следующем порядке: Догматические; Ментальные. Принципиальные догматические отличия Обычно о них мало говорят, что и неудивительно: простому верующему до этого, как правило, нет дела.
Но такие отличия есть, и часть из них и стала поводом к расколу 1054 года. Перечислим их. Воззрения на Святую Троицу Камень преткновения между православными и католиками. Пресловутое filioque.
Католическая церковь считает, что Божественная благодать исходит не только от Отца, но и от Сына. Взгляды на непорочное зачатие Девы Марии Католики полагают, что Богородица является плодом непорочного зачатия, то есть была свободна от первородного греха изначально напомним, что первородным грехом считается неповиновение воле Бога, и последствия ослушания Адамом этой воли мы ощущаем на себе до сих пор Быт. Православные не признают этого догмата, так как в Писании нет указаний на подобное, а выводы католических богословов основаны лишь на гипотезе. Взгляды на единство Церкви Православные под единством понимают веру и таинства, католики же признают Папу наместником Бога на земле.
Православие считает вполне самодостаточной каждую поместную церковь ибо она есть модель Вселенской Церкви , католичество во главу угла ставит признание власти Папы над ней и всеми сторонами жизни человека. Папа в воззрениях католиков непогрешим. Постановления Вселенских соборов Православные признают 7 Вселенских соборов, а католики — 21, последний из которых состоялся в середине прошлого века. Догмат о Чистилище Присутствует у католиков.
Чистилище представляет собой место, куда отправляются души умерших в единстве с Богом, но не расплатившиеся при жизни за грехи. Считается, что молиться за них должны живые люди. Православные не признают учения о чистилище, полагая, что судьба души человека находится в руках Божьих, но молиться за умерших можно и нужно. Окончательно данный догмат был утвержден только на Ферраро-Флорентийском соборе.
Различие во взглядах на догматы Католическая церковь приняла созданную кардиналом Джоном Ньюменом теорию догматического развития, согласно которой Церковь должна четко словесно формулировать свои догматы. Необходимость в этом возникла для противодействия влиянию протестантских деноминаций. Проблема эта достаточно актуальна и широка: протестанты чтут букву Писания, причем часто — в ущерб его духу. Католические богословы поставили перед собой трудную задачу: сформулировать догматы с опорой на Писание так, чтобы исключить эти противоречия.
Православные же иерархи и богословы не считают нужным как-то четко излагать догматику вероучения и развивать ее. В представлении православных церквей буква не дает полного понимания веры и даже ограничивает это понимание. Церковное Предание является достаточно полным для христианина, а собственный духовный путь может быть у всякого верующего. Внешние отличия Это то, что бросается в глаза в первую очередь.
Как ни странно, но именно они, несмотря на свою не принципиальность, становились источником не только малых конфликтов, но и больших потрясений. Характерно это было равно для православной и католической церквей, отличия внутри которых хотя бы касательно взглядов иерархов провоцировали возникновение ересей и новые расколы. Обряд не являлся чем-то статичным никогда — ни в период раннего христианства, ни во время Великой схизмы, ни в период раздельного существования.
Христиане позиционируют себя рабами некого высшего существа , причем как при жизни так и после кончины. Было общепринятым верованием на Руси вплоть до 17 века. Основой вероучения было и есть почитание памяти предков и прославление Прави,пантеона светлых богов. После укоренения христианства было практически полностью искоренено путем уничтожения литературы и физического устранения волхвов. Православные позиционируют себя как дети своих богов при жизни и как равные после кончины. Если верить Ведам , появилось более 40000 лет назад. Так как сотрудники НКВД были в массе своей атеисты ,то и название было выбрано абсурдное. Видимо в последствии оно не менялось по той же причине. Другого объявления лично я найти не могу. Речь идёт именно об РПЦ ,а не о религии в целом. В дореволюционной России данная церковь называлась "Русская христианская ортодоксальная" так как именно ортодоксы занимались переводом библии с латинского языка на русский. И популяризацией данной религии. Когда на Руси появилась христианство? Официальной датой является 988 год. Это год так называемого крещения Руси. Но тут нужно понимать,что во первых крестили не всю Русь,а только киевскую,а во вторых крестили не в то христианство которое мы знаем сейчас,а в греко христианство которое имеет мало общего с той религией которую мы знаем сегодня. К 17 веку людей исповедующих данную религию стали называть староверами ,не путать со старообрядцами,хотя и те и другие стали подвергаются гонениям со стороны новой христианской церкви. К тому времени вражда между староверами и старообрядцами сошла на нет перед лицом нового врага и многие староверы , разочаровавшись в своей религии стали принимать православие иные же не желая возвращается к истокам селились отдельными группами в лесах формируя обособленные поселения. Начало вражды. Когда папский престол понял ,что чужая религия на Руси не прижилась ,было принято решение силой заставить Русь подчинится. В сторону Московии выдвинулись элитные войска тевтонского ордена крестоносцев "Тевтонские псы рыцари" ,которых и встретил на берегу озера Чуть Александр Невский 5 апреля 1242 года. Если бы тогда он знал,что почти через 800 лет его ярые враги возведут его у себя в лик святых… Но ,вот как то так получилось…. Думаю итог того сражения всем известен ,"воинство христово" было разбито,а Русичи вернулись к наведению порядка на свой земле. Ведь Русь на тот момент погрязла в междоусобных распрях которые сейчас почему то принято называть "Монголо-татарским игом". Надеюсь вы поняли почему Христианство и Православие это далеко не одно и тоже. Да,христиане также празднуют и православные праздники , самый яркий пример "Масленица". Но если вам кто то скажет что он Православный христианин ,то задайте ему простой вопрос. А какую именно Правь он славит? Я задавал,было весело.
У русских не было достаточно сил, чтобы противостоять такой армии. Православные жители Москвы стали усердно просить Пресвятую Богородицу о том, чтобы она помолилась Богу о спасении их от надвигающейся беды. И вот, однажды утром Тамерлан неожиданно объявил своим военачальникам, что нужно поворачивать армию и возвращаться назад. А на вопросы о причине ответил, что ночью во сне он увидел великую гору, на вершине которой стояла прекрасная сияющая женщина, которая приказала ему покинуть русские земли. И, хотя Тамерлан не был православным христианином, он из страха и уважения к святости и духовной силе явившейся Деве Марии подчинился Ей. Молитвы за умерших Те православные христиане, которые при своей жизни не смогли победить грех и стать святыми, после смерти тоже не исчезают, но они сами нуждаются в наших молитвах. Поэтому Православная Церковь молится за умерших, веруя, что по этим молитвам Господь посылает облегчение для посмертной участи наших умерших близких. Но протестанты и этого не хотят признавать, и отказываются молиться за умерших. Посты Господь Иисус Христос, говоря о своих последователях, сказал: придут дни, когда отнимется у них Жених, и тогда будут поститься в те дни Мк. Господь Иисус Христос был отнят у своих учеников первый раз в среду, когда Иуда предал Его и злодеи схватили, чтобы вести на суд, а второй раз — в пятницу, когда злодеи распяли Его на Кресте. Поэтому во исполнение слов Спасителя православные христиане с древнейших времен соблюдают пост каждую среду и пятницу, воздерживаясь ради Господа от вкушения продуктов животного происхождения, а также от разного рода развлечений. Господь Иисус Христос постился сорок дней и ночей см. И апостолы, как сказано в Библии, служили Господу и постились Деян. Поэтому православные христиане, кроме однодневных постов, имеют также многодневные, из которых главный — Великий пост. Протестанты отрицают посты и постные дни. Священные изображения Тот, кто желает поклоняться истинному Богу, не должен при этом поклоняться ложным богам, которые либо выдуманы людьми, либо теми духами, которые отпали от Бога и стали злыми. Эти злые духи нередко являлись людям, чтобы ввести их в заблуждение и отвлечь от поклонения истинному Богу на поклонение себе. Поэтому Бог, заповедав: да не будет у тебя других богов пред лицем Моим,— добавил: Не делай себе кумира… не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой Исх. Поэтому православные христиане верят, что нельзя делать изображений ложных богов и почитать их. Однако, повелев построить храм, Господь еще в эти древние времена повелел также сделать в нем изображения херувимов см. Поэтому с самых первых времен и православные христиане делали священные изображения святых, соединившихся с Господом. В древних подземных катакомбах, где во II-III веках собирались для молитвы и священнодействий христиане, гонимые язычниками, они изображали Деву Марию, апостолов, сюжеты из Евангелия. Эти древние священные изображения сохранились и до наших дней. Точно так же в современных храмах Православной Церкви есть те же самые священные изображения, иконы. При взгляде на них человеку легче вознестись душой к первообразу, сконцентрировать свои силы на молитвенном обращении к нему. После таких молитв перед святыми иконами Бог часто посылает людям помощь, нередко происходят чудесные исцеления. В частности, об избавлении от войска Тамерлана в 1395 году православные христиане молились именно у одной из икон Богородицы — Владимирской. Однако протестанты по своему заблуждению отвергают почитание священных изображений, не понимая разницы между ними и между идолами. Это происходит из их ошибочного понимания Библии, а также от соответствующего духовного настроения — ведь не заметить принципиальной разницы между изображением святого и изображением злого духа может лишь тот, кто не понимает разницы между святым и злым духом. Другие отличия Протестанты считают, что если человек признает Иисуса Христа Богом и Спасителем, то он уже становится спасенным и святым, и никаких особенных дел для этого не нужно. А православные христиане, вслед за апостолом Иаковом считают, что вера, если не имеет дел, мертва сама по себе Иак. А значит, по мнению православных христиан, что необходимо исполнять заповеди, выражающие волю Отца, и таким образом делами доказывать свою веру. Также у протестантов нет монашества и монастырей, а у православных они есть. Монахи ревностно трудятся в том, чтобы исполнить все заповеди Христа. А кроме того, они берут три дополнительных обета ради Бога: обет безбрачия, обет нестяжания неимения своего имущества и обет послушания духовному руководителю. В этом они подражают апостолу Павлу, который был безбрачен, нестяжателен и совершенно послушен Господу. Монашеский путь считается более высоким и славным, чем путь мирянинна — семейного человека, но и мирянин также может спастись, стать святым. Среди апостолов Христовых были и женатые люди, а именно, апостолы Петр и Филипп. Если японец, прежде чем принять христианство, основательно изучает его и сравнивает: в Католической миссии узнает католичество, в протестантской — протестантство, у нас наше учение, то он, насколько я знаю, всегда принимает Православие. Да то, что в Православии Христово учение хранится чистым и целым; мы ничего не прибавили к нему, как католики, ничего не убавили, как протестанты»[6].
Православная церковь признаёт исхождение только от Отца. Хотя отдельные святые отцы Востока признавали «филиокве» например, Максим Исповедник. Жизнь после смерти Помимо этого в католицизме принят догмат о чистилище: временном состоянии, в котором пребывают после смерти души, не готовые к раю. Дева Мария Важным расхождением также является то, что в католической церкви есть догмат о Непорочном зачатии Девы Марии, утверждающий изначальное отсутствие в Богородице первородного греха. Православные, прославляя святость Божьей Матери, считают, что он Ей был присущ, подобно всем людям. Также этот католический догмат вступает в противоречие с тем, что Христос был наполовину человеком. Индульгенция В средние века в католицизме оформилось учение о «сверхдолжных заслугах святых»: «запасе добрых дел», которые совершили святые. Церковь распоряжается этим «запасом», дабы восполнить недостаток «добрых дел» раскаявшихся грешников. Отсюда выросло учение об индульгенциях — освобождении от временного наказания за грехи, в которых человек покаялся. В эпоху Возрождения бытовало неверное понимание индульгенции как возможности отпущения грехов за деньги и без исповеди. Целибат Католицизм запрещает брак священнослужителям целибатное священство. В Православной церкви брак запрещен лишь для монашествующих священников и иерархов. Внешняя часть Что касается обрядов, то в католицизме признается как богослужение латинского обряда месса , так и византийского у грекокатоликов.
Что такое Православие
В нежели разница между христианами протестантами и православными? Это течение возникло (во)внутрь католической церкви как протест против авторитета Папы Римского (некто считается наместником Иисуса Христа на земле). Что такое православие и чем оно отличается от других христианских конфессий. определил, что отличие христиан от православных заключается в следующем: Христианство православных заключено в догматах Церкви. Вот принцип жизни православного христианина: чтобы люди видели, слышали, чувствовали. Отличие православия от других направлений христианства.
В чем отличие христианства и православия
Евангельский текст приводит их: как данные на основании Заповедей Моисеева, который Христос сводит, по сути к двум; отвечая на вопрос фарисея, Он говорит: «возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки» Мф. Евангелисты излагают слова Учителя различным образом, видимо, так, как запомнили, слушая Его проповедь: согласно св. Матфею, заповедей насчитывается девять Мф. Лука называет четыре важнейшие, о которых говорил Господь Лк. Общий смысл Заповедей Блаженств — не запрет на грех, а призыв к добрым делам, работе над своей душой при Божией помощи.
Читайте также: Отсутствие высокомерия — это смирение. Как его приобрести? Грехи Так называется всякое отступление от заповедей, лишающее счастья Богообщения, а потому подлежащее уврачеванию — притом как можно скорее, ибо болезнь души требует лечения, подобно телесной. Православная традиция первых веков не знает деления грехов на «большие» или «малые», выделения особых «смертных» согрешений: ибо отступление от Бога, каким бы оно ни было, всегда смертельно, ведь Господь — источник жизни.
Ныне, когда наши соотечественники, оторванные от православной традиции более 70 лет, часто теряются, готовясь к исповеди, подобный подход к «изучению» своего состояния иногда бывает до определенной степени полезен. Так, многие современные руководства по подготовке к исповеди разделяют грехи на: совершенные против Бога к их числу относятся, например, кощунство, несоблюдение постов, рассеянная молитва, нехождение на богослужения ; сделанные против ближнего разного рода обиды, а также осуждение людей; наконец, грехи против самого себя, то есть различные страсти, наносящие ущерб душе. Кроме того, выделяются так называемые «смертные» грехи, среди которых гордыня, уныние, непочтение родителей «до дерзких побоев их», сребролюбие, некоторые другие. Исповедь Это древнее таинство, восходящее, возможно, даже к Апостольским временам.
Иаков, первый епископ Иерусалимской Церкви, пишет: «Признавайтесь друг пред другом в проступках имолитесь друг за друга, чтобы исцелиться: многоможет усиленная молитва праведного» Иак. Исповедь, или Покаяние разрешает верующего от грехов через посредство священнослужителя, совершающего Таинство, а также призывает помощь Божию желающему более не совершать проступков, отторгающих его от Христа. Первоначально Исповедь совершалась публично, при всей общине, но позже становится «тайной», то есть происходит наедине с духовником. При подготовке к Таинству главное — осознание содеянного, желание бороться со своими страстями, немощами, и, конечно, понимание необходимости помощи свыше.
Готовясь к Исповеди, многие православные пользуются различными руководствами, из которых наиболее известны: «Наставления в помощь кающемуся» свт. Игнатия Брянчанинова; святитель не только перечисляет основные совершаемые практически каждым грехи, но также находит слова, подвигающие грешника на покаяние; «Опыт построения Исповеди»; это проповеди современного духовника, почитаемого многими старца, архим. Иоанна Крестьянкина ; испытать свою совесть верующим предлагается по 10 заповедям Моисея, или по Заповедям Блаженства. Сейчас оно происходитво время особого богослужения, литургии.
Как правило, она совершается утром. Посты и поклоны В православии существуют: четыре многодневных поста, когда не благословляется вкушение мясной, молочной пищи, а по определенным дням — даже рыбы; такие посты — Рождественский перед празднованием Рождества Христова, продолжается 40 дней , Великий пост, или Четыредесятница перед Пасхой , его продолжительность несколько дольше, так как к Посту присоединяется Страстная Седмица, когда Церковь воспоминает последние дни жизни Господа пред Его Распятием; Апостольский или Петровский — через неделю после праздника Троицы до памяти свв. Петра и Павла ; продолжительность поста зависит от времени празднования Пасхи; двухнедельный Успенский, с 14 по 27 августа; он завершается праздником Успения Богородицы; однодневные посты; это несколько памятных дней: св. Иоанна Предтечи Усекновение его главы , Воздвижения Креста Господня; кроме того, постными являются среда, пятница каждой седмицы; воспоминается предательство Иуды среда , Крестная смерть Христа пятница ; Евхаристический пост; это особое воздержание накануне Таинства Причастия, традиционно оно длится с 12 ч.
Кроме того, христиане традиционно постятся, несколько дней воздерживаясь от животной пищи, готовясь к Причастию. Длительность такого личного поста определяется с духовником или священником, которому доверяет христианин. Обычно такое воздержание продолжается от нескольких дней до недели. Читайте также: Что касается поклонов, совершаемых во время богослужений, они традиционно делятся на земные верующий становится на колени, касаясь лбом пола , а также поясные —до пояса.
Земные поклоны совершаются: на службах Великого Поста; перед Святыми Дарами; дома — по желанию христианина, так как, по слову св. Обычно их отменяют по воскресным дням, праздникам например, земно не принято кланяться в храме или дома от Пасхи до дня св. Троицы, 50 дней , а также в день Причастия. Вселенским Собором.
В тексте, который с XIX в. Троицы; восьмой — Святому Духу; с девятого по двенадцатый — исповеданию веры в Церковь, «едино Крещение во оставление грехов», грядущее всеобщее воскресение, Царство «будущаго века». Догматы православного богословия Символ — кратчайшее изложение важнейших истин веры.
На сегодняшний день существует следующее положение: Римская католическая церковь — единый организм, управляющийся из общего центра — Ватикана.
Православных церквей существует несколько, крупнейшей из которых является Русская, и среди большинства из них действует евхаристическое общение — взаимное признание и возможность совершения совместных литургий. Что касается протестантов, то это самое пестрое направление христианства, состоящее из большого количества независимых деноминаций разной численности и разной степени признания другими христианскими направлениями и друг другом. Отличие православия от других направлений христианства Вопрос — в чем отличие православных от христиан — изначально некорректен, так как православие — одна из основных веток общехристианского древа. Чем же православные отличаются от христиан других деноминаций?
Думается, многие согласятся, что миряне то есть лица, не имеющие церковного образования и сана вряд ли смогут внятно объяснить, в чем суть различий. Религия в быту играет скорее роль маркера, позволяющего отделить «своих» от «чужих». Что касается богословских различий, то они неискушенному человеку не скажут ни о чем. Согласитесь, такие нюансы мало кому понятны и интересны.
Куда большее значение имеют политические отличия, как, например, догмат о непогрешимости Папы Римского в вопросах веры. Естественно, принятие этого догмата автоматически подчиняет Папе всех, принявших его. Протестантизм, появившийся и окрепший в 16 веке, отрицает многие постулаты католической церкви. И хотя в богословском отношении у католиков больше общего с православными, ментально они ближе протестантам, так как обе эти религии часто бытуют в среде одного народа.
Существуют немцы-католики и немцы-протестанты различных деноминаций , французы-католики и французы-протестанты гугеноты.
Не прав. И настоящее управление должно духовно возвышать тех, кто следует за правителем, ведущим своих подопечных стезей прави.
Подмена названия «правоверие» не «православие» Спрашивается, а кто же и когда на русской земле решил подменить термины правоверие на православие? Произошло это в 17 веке, когда московский иудохристианский патриарх Никон учинил церковную реформу. Основной целью данной реформы Никона было не изменение обрядов христианской церкви, как это трактуется сейчас, где все сводится якобы к замене двоеперстного крестного знамения на троеперстное и хождения крестного хода в другую сторону.
Основной целью реформирования было уничтожение двоеверия на русской земле. В наше время мало кто знает, что до начала правления в Московии царя Алексея Михайловича на русских землях существовало двоеверие. Иными словами, простой народ исповедовал не только правоверие, т.
Вот это больше всего волновало царя Алексея Михайловича Романова и его духовного наставника христианского патриарха Никона, ибо Православные Староверы жили своими Ведическими устоями и не признавали никакой власти над собой. Патриарх Никон решил покончить с двоеверием весьма оригинальным способом. Для этого под видом реформы в церкви якобы из за несоответствия греческих и славянских текстов он приказал переписать все богослужебные книги, заменяя фразы «правоверная вера христианская» на « православная вера христианская».
В сохранившихся до наших времен Четиях Минеях мы можем видеть старый вариант записи «Правоверная вера христианская». Это был очень интересный подход Никона к делу проведения реформ. Во-первых, не нужно было переписывать множество древних славянских, как тогда говорили харатийных книг, или летописей, в которых описывались победы и достижения дохристианского Православия.
Во-вторых стирались из памяти народа жизнь во времена двоеверия и само первоначальное значение Православия , ибо после такой церковной реформы любой текст из богослужебных книг или древних летописей можно было трактовать как благодатное влияние иудохристианства на русских землях. Кроме того патриарх разослал по московским церквям памятку об употреблении троеперстоного крестного знамения вместо двоеперстного. Так началась реформа, равно как и протест против нее, приведший к церковному расколу и иудохристианстве.
Протест против церковных реформ Никона был организован бывшими товарищами патриарха протопопами Аввакумом Петровым и Иваном Нероновым. Они указывали патриарху на самочинность действий и тогда в 1654 году он устраивает Собор на котором в результате давления на участников добивается провести книжную справу по древним рукописям греческим и славянским. Однако у Никона равнение шло не на старые обряды, а на современную греческую практику того времени.
Все действия патриарха Никона привели к тому, что иудохристианская церковь раскололась на две враждующие между собой части. Сторонки старых традиций обвиняли Никона в трехязычной ереси и потаканию "язычеству ", так иудохристиане называли Православие, т. Раскол охватил всю страну.
Это привело к тому, что в 1667 году большой московский собор осудил и низложил Никона, а всех противников реформ придал анафеме. С той поры приверженцев новых богослужебных иудохристианских традиций стали называть никонианами , а приверженцев старых иудохристианских обрядов стали называть раскольниками старообрядцами и преследовать. Противостояние между никонианами и раскольниками старообрядцами временами доходило до вооруженных столкновений пока на стороне никониан не выступили царские войска.
Во избежание крупномасштабной религиозной войны часть высшего духовенства иудохристианской московской патриархии осудило некоторые положения реформ Никона. В богослужебных практиках и государственных документах вновь стали использовать термин Правоверие. Для примера обратимся к духовному регламенту императора Петра Первого: «…А яко Христианский Государь, правоверия же и всякого в церкви Святой благочестия блюститель…» Как мы видим даже в 18 веке Петра Первого называют Христианским государем, Правоверия и благочестия блюстителя.
А вот о Православии в данном документе нет ни слова. Нет его и в изданиях Духовного Регламента 1776-1856 гг. Образование РПЦ Исходя из этого появляется вопрос, когда же термин Православие стал официально использоваться христианской церковью?
Дело в том, что в Российской империи не было Русской Православной Церкви. Христианская церковь существовала под другим названием - «Российская Греко-Кафолическая церковь ». Или как ее еще называли «Российская Ортодоксальная церковь греческого обряда ».
Христианская церковь под названием РПЦ появилась во времена правления большевиков. Сталин это дело утвердил... После смерти Сергия Страгородского , в 1945 году патриархом РПЦ стал Алексий Симанский Следует упомянуть, что многие христианские священники, не признавшие власть большевиков, уехали из России и за ее рубежами продолжают исповедовать иудохристианство Восточного обряда и называют свою церковь не иначе как Russian Ortodox Church или Российская ортодоксальная церковь.
Православие Православие охватывало не только основное понятие когда наши мудрые предки Правь славили. И глубинная суть Православия была гораздо больше и объемнее, чем это представляется сегодня. Образное значение этого слова включало в себя и понятия, когда наши предки Право славили.
Вот только это было не римское право и не греческое, а наше, родное славянское. Оно включало в себя: — Родовое Право, основанное на древних традициях культуры, конах и устоях Рода; — Общинное право, создающее взаимопонимание между различными славянскими родами, живущими совместно в одном небольшом поселении; — Копное право которое регулировало взаимодействие между общинами, живущих в больших поселений, коими являлись города; — Весевое право, которое определяло взаимоотношениями между общинами, живущими в разных городах и поселениях в пределах одно Веси, то есть в пределах одной области расселения и проживания; — Вечевое право, которое принималось на общем сходе всего народа и соблюдалось всеми родами славянского сообщества. Любое Право от Родового до Вечевого было устроено на основе древних Конов, культуры и устоев Рода, а также на основе заповедей древних славянских богов и наставлений предков.
Это было наше, родное славянское Право. Наши мудрые предки заповедовали сохранять его, и мы его сохраняем.
На сегодняшний день их очень много. И условно они делятся на три типа. Различия вероучительные — из-за которых, собственно, и случился раскол. Например, догмат о непогрешимости Папы у католиков. Различия обрядовые. Например — отличная от нас у католиков форма Причастия или обязательный для католических священников обет безбрачия целибат.
То есть, у нас имеются принципиально разные подходы к некоторым сторонам Таинств и Церковной жизни и они могут усложнить гипотетическое воссоединение католиков и православных. Но не они стали причиной для раскола и не они мешают воссоединиться вновь. Условные различия в традициях. Например — органы в храмах; скамейки посередине церкви; священники с бородой или без; различная форма облачений у священников. Другими словами, внешние особенности, которые совершенно не влияют на единство Церкви — поскольку некоторые похожие отличия встречаются даже внутри Православной церкви в разных странах. В общим, если бы разница между православными и католиками заключалась только в них, Единая Церковь никогда бы не разделилась. Разделение на православие и католичество, которое случилось в XI веке, стало для Церкви прежде всего трагедией, которое остро переживалось и переживается и «нами», и католиками. За тысячу лет несколько раз делались попытки воссоединения.
Однако ни одна из них не оказалась по-настоящему жизнеспособной — и об этом мы тоже расскажем ниже. В чем отличие католичества от православия — из-за чего на самом деле разделилась Церковь? Западная и Восточная христианские Церкви — такое разделение существовало всегда. Западная Церковь — это условно территория современной Западной Европы, а позже — все колонизированные страны Латинской Америки. Однако разделение, о котором мы говорим, много веков было условным. Слишком разные народы и цивилизации населяют Землю, поэтому естественно, что одно и то же учение в разных точках Земли и странах могло иметь некоторые характерные внешние формы и традиции. Например, Восточная Церковь та, которая стала Православной всегда практиковала более созерцательный и мистический образ жизни. Именно на Востоке в III веке возникло такое явление, как монашество, которое распространилось затем на весь мир.
Латинская Западная Церковь — всегда имела образ христианства внешне более деятельного и «социального». В главных же вероучительных истинах они оставались общими. Преподобный Антоний Великий, основатель монашества Возможно, разногласия, которые позже стали непреодолимыми, можно было заметить гораздо раньше и «договориться». Но в те времена не было интернета, не было поездов и автомобилей. Церкви не только Западная и Восточная, а просто — отдельные епархии иногда десятилетиями существовали сами в себе и укореняли в себе те или иные взгляды. Поэтому различия, которые стали причиной разделения Церкви на католичество и православие, на момент «принятия решения» оказались слишком укоренившимися.
Христианство, правоверие и православие.
Восточная Православная Церковь придерживается православия, изображенного главным образом на первых семи Вселенских соборах, в то время как Восточные Православные Церкви определяют свое православие как основанное только на первых трех вселенских соборах.[4][5]. В этом ролике мы расскажем о том, как соотносятся Христианство и видео вы узнаете ответы на следующие вопросы: История разделения на Католиче. О главных различиях между православием и католичеством расскажем в нашей статье. Среди отличий православия и католицизма, можно выделить следующие.
В чем разница между православной верой и христианством, отличия и сравнение
До чего доходило: чтобы приобрести себе заслуги, один из католических святых брал на себя епитимьи с некоторых людей… Знаете, что такое епитимья? Грубо говоря, это наказание за грехи. Вот тебе, например, надо, чтобы за грехи тебя крепко били плеткой раз десять в день. Так он брал на себя до трех тысяч плетей, чтобы ему на год отпускались грехи. Индульгенцию получал на целый год, причем индульгенции продавали даже «вперед», не только «назад».
Надо иметь достаточно средств, чтобы купить индульгенцию «вперед», хотя бы на час. В это время я могу убить, завладеть чем-то, и все в порядке. Это абсурды, конечно, это уже извращения, но какая психология? Психология торга.
Ладно торга, но что за этим стоит? Надо понять всю духовную сущность этого. Вся суть в чем — приобрести вот это благо и избежать наказания. Протестантизм решил эту задачу еще более радикально.
Я думаю, что вы это неплохо знаете. Если эти католики, католическое учение, говорят о том, что Христос избавил их от первородного греха и они теперь должны своими заслугами избавляться от личных грехов или приобретать даже сверхдолжные заслуги, то протестантизм решил эту проблему еще более радикально. Он сказал о том, что Христос оправдал каждого верующего от всех грехов прошлых, настоящих и будущих.
Но православные не признают сектантские организации, позиционирующие себя как христианские, но к христианству имеющие только косвенное отношение.
Кто такие христиане и православные Христиане — последователи христианского вероисповедования, принадлежащие к какому-либо христианскому течению — православию, католицизму или протестантизму с его различными деноминациями часто сектантского характера. Православные — христиане, мировоззрение которых соответствует этнокультурной традиции, связанной с Православной Церковью. Сравнение христиан и православных В чем же разница между христианами и православными? Православие — устоявшееся вероучение, имеющее свои догматы, ценности, многовековую историю.
За христианство часто выдают то, что таковым, на самом деле, не является. Например, движение Белое Братство, активно действующее в Киеве в начале 90-х годов прошлого века. Православные основной своей целью считают исполнение Евангельских заповедей, собственное спасение и спасение ближнего от духовного рабства страстей. Мировое христианство на своих конгрессах декларирует спасение в чисто материальной плоскости — от бедности, болезней, войны, наркотиков и т.
Для православного важна духовная святость человека. Свидетельство этому — святые, канонизированные Православной Церковью, явившие своей жизнью христианский идеал.
Основные конфессии христианства. Основные течения христианства. Православные течения в христианстве. Догматика католицизма и Православия. Основы вероучения католичества.
Основы католицизма и Православия. Православие католичество основы вероучения. Отличия католической и православной церкви. Католицизм и Православие отличия. Таблица Православие католицизм протестантизм. Христианство католицизм и протестантизм разница. Храма Православие католицизм протестанство.
Христианство протестантизм католичество. Протестантство христианство католичество в чем отличие. Основные различия между католической и православной Церковью. Отличия Православия от католицизма и протестантизма таблица. Различия между католической и православной. Православие и католицизм. Католичество и Православие.
Ветви христианства различия таблица. Основные течения христианства таблица. Основные направления христианства. Католическая и православная Церковь. Христианская Церковь Православие католичество. Католики и христиане. Христианство Православие католики.
Основы вероучения Христианс. Христиане католики и православные. Христианство протестантизм католики. Мировые религии католицизм. Таблица отличий между католиками протестантами. Белое и черное духовенство в католичестве. Белое и чёрное духовенство в православии.
Разница католической и православной церкви. Католическая Церковь и православная Церковь отличия. В чем отличие католической церкви от православной. Отличия протестантизма от католицизма. Чем отличается протестантизм от католицизма. Католики и протестанты разница. Чем отличаются католики от протестантов.
Раскол в христианстве. Раскол христианства на Православие и католицизм. Разделение церкви на католическую и православную. Разделение религий ,православной и католической. Католический крестик и православный. Отличие православного Креста от католического. Католичество глава церкви.
Понравится писатель, и начнут его переводить, и уж все подряд и дуют. А у тех между добрыми приводятся и их неправославные воззрения. В вере, что Господь Сам блюдет церковь Свою. А Он всесилен. Феофан Затворник : «Мы с вами — частные лица; и в мнениях своих должны сообразоваться с решением православной церкви. Кажется, св. Церковь наша снисходительна к католикам, — и признает силу не только крещения католического и прочих таинств, но и священства, что очень значительно. Потому нам лучше воздерживаться, как от задавания сих вопросов, так и от решения их.
Одно только держать следует, что переходить к католикам не следует, ибо у них некие части в строе исповедания и церковного чина повреждены, или изменены с отступлением от древнейшего. Больше сего не умею что сказать. Феофан Затворник : «Не знаю, спасутся ли католики, знаю только, что я без Православия не спасусь» Свт. Марк Эфесский : «Итак, мы отвратились от них, как от еретиков, и поэтому отмежевались от них. Что же ещё нужно? Если же латиняне ничем не отклонились от правой Веры, то, по-видимому, мы напрасно их отсекаем; но если они совершенно отклонились, и то в отношении богословия о Святом Духе, хула в отношении Которого — величайшая из всех опасностей, то ясно — что они еретики, и мы отсекаем их как еретиков. Почему же и миром мы помазываем их, которые от них приходят к нам? Не ясно ли — как еретиков?
Отделили их и отсекли от общего Тела Церкви». Никодим Святогорец : «Латиняне — еретики, и мы отвращаемся от них как от еретиков, подобных арианам, савеллианам или духоборцам македонианам». Игнатий Брянчанинов : «Папизм — так называется ересь, объявшая Запад, от которой произошли, как от древа ветви, различные протестантские учения. Амвросий Оптинский : «Римская церковь, так как не хранит свято соборных и апостольских постановлений, а уклонилась в нововведения и неправые мудрования, то совсем не принадлежит к Единой Святой и Апостольской Церкви» [76]. Католики, лютеране и реформаторы отпали от Церкви Христовой. Иоанн Кронштадский : «сколько есть искренно верующих между иноверными духовными особами, не говоря о лицах православного духовенства» Прав. Иоанн Кронштадский : «Вы не сердитесь, друзья, а внимайте истине Божией в простоте сердца, ведь и мы говорим и дерзаем от простоты сердца. Отриньте ложь и примите истину, и соединитесь с нами в единомыслии; полно вам разногласить и спорить» Цитаты православных священнослужителей[ править править код ] Архимандрит Рафаил Карелин противопоставлял католическую и православную иконографию такими словами: «В католических иконах нет метафизического трагизма...
Там трагизм земных, душевных человеческих переживаний. А чаще всего другое — человеческая чувственность, то, что обращено к земле и принадлежит земле... Эта душевная чувственность и сентиментальность католических икон воспринимается подсознанием человека как возможность примирения с Богом без покаяния, без изменения себя. Поэтому в католической мистике так много говорится о восторженной любви и так мало о покаянии, очищении сердца и повседневной жестокой борьбе со страстями... В некоторые католические иконы влюблялись люди. В православную икону влюбиться невозможно. Там гаснут страсти, там пробуждается дух. А страстный, сластолюбивый человек спешит отойти от такой иконы.
В древних иконах нет томности, жалостливости и того, что мы назвали бы убаюкиванием грешника» [77]. Официальные документы Католической церкви[ править править код ] «Ибо лишь через Католическую Церковь Христову, представляющую собою всеобщее орудие спасения, можно получить всю полноту спасительных средств.
КОНТАКТЫ ПОРТАЛА
Христианство Православие католицизм и протестантизм. В чем отличия Православия от католичества и протестантизма. Сравнить и показать, чем отличается оно от католицизма, от протестантизма, чем отличается Православие от других религий по существу? Православие, католичество и протестантизм — три самые распространенные ветви в христианстве. Христианство и православие: в чем разница, основные отличия. В чем разница между православием и христианством.