В основу сценария положена история советского офицера Александра Печерского, организовавшего побег из нацистского лагеря смерти Собибор в 1943 году. Смотрите вместе с друзьями видео Собибор. Побег из лагеря смерти. Она передает атмосферу и ужас лагеря смерти, в то время как Собибор у Голда показан в том приглаженном тоне, в каком изображают немецкие лагеря для западных военнопленных: «Ничего хорошего, но терпимо». Побег из лагеря смерти» (2023): к 80-летию восстания Александр Печерский в военные годы. Смотрите онлайн видео «Собибор: история побега из лагеря смерти» на канале «Радио Sputnik» в хорошем качестве, опубликованное 14 октября 2023 г. 8:55 длительностью 00:53:40 на видеохостинге RUTUBE.
Представлен российский фильм о побеге узников из концлагеря Собибор
По отношению к ним были приняты такие же меры предосторожности, как и по прибытии военнопленных испанцев-республиканцев. Везде вокруг бараков были поставлены пулеметы, так как от новоприбывших ожидали самого худшего. Как только русские военнопленные вошли в лагерь, стало ясно, что они находятся в ужасном состоянии. Они даже ничего не могли понять. Они были так обессилены, что не держались на ногах. Их тогда поместили в бараки по 1600 человек в каждом. Следует отметить, что эти бараки имели 7 метров в ширину и 50 метров в длину. У пленных была отобрана вся одежда, которой и без того было очень мало. Им было разрешено сохранить только брюки и рубаху, а дело было в ноябре, и в Маутхаузене было более 10 градусов мороза. По прибытии оказалось, что 24 человека из них умерло в то время, как они шли 4 километра, отделявшие лагерь Маутхаузен от станции. Сначала к ним была применена та же система обращения, как к нам, испанцам-республиканцам: нам сначала не дали никакой работы, но почти ничего не давали есть.
Через несколько недель они были совершенно без сил, и тогда к ним начали применять систему истребления. Их заставляли работать в самых ужасных условиях, били палками, над ними издевались. Через три месяца из 7000 русских военнопленных в живых остались только 30... Был один так называемый 20-й барак. Этот барак находился внутри лагеря, и несмотря на электрифицированные проволочные заграждения вокруг всего лагеря, вокруг этого барака была дополнительная стена, по которой проходила проволока с электрическим током. В этом бараке находились русские военнопленные — офицеры и комиссары, несколько славян, французов и даже, как мне говорили, несколько англичан. Никто не мог входить в этот барак, кроме двух начальников: коменданта внутреннего лагеря и комендантов внешних лагерей. Эти заключенные были одеты как каторжники, но они не имели никаких номеров... Я знаю подробно, что происходило в этом бараке. Это был как внутренний лагерь.
В нем находились 1800 человек, которые получали менее одной четверти того рациона пищи, который получали мы. У них не было ни ложек, ни тарелок. Из котлов им выбрасывали испорченную пищу прямо на снег и выжидали, когда она начнет леденеть. Тогда русским приказывали бросаться на пищу. Русские были так голодны, что дрались, чтобы поесть, а эсэсовцы этим пользовались как предлогом, чтобы избивать их резиновыми палками... В январе 1945 года, когда русские узнали, что Советская Армия приближается к Югославии, они испробовали последнюю возможность: они взяли огнетушители, перебили солдат охранного поста, захватили ручные пулеметы и все, что они могли использовать в качестве оружия. Из 700 человек только 62 смогли убежать в Югославию. В тот день Франц Цирайс, комендант лагеря, дал по радио приказ всем гражданам, чтобы они помогли «ликвидировать русских преступников», убежавших из лагеря. Он объявил, что тот, кто докажет, что он убил хоть кого-нибудь из этих людей, получит крупную сумму в марках. Поэтому все сочувствующие нацистам в Маутхаузене занялись этой поимкой, и им удалось убить более 600 убежавших, что было, между прочим, нетрудно, так как некоторые из русских не могли проползти более десяти метров».
Это был лагерь в лагере, отделенный от общей территории забором высотой 2,5 метра, по верху которого шла проволока, находящаяся под током. По периметру стояли три вышки с пулеметами. Очень скоро 20-й блок получил мрачную славу «блока смерти». Регулярно туда отправлялись новые партии узников, а оттуда вывозили только трупы в крематорий. Ложек, тарелок им не полагалось. Блок никогда не отапливался. В оконных проемах не было ни рам, ни стекол. В блоке не было даже нар. Зимой, прежде чем загнать узников в блок, эсэсовцы заливали из шланга пол блока водой. Люди ложились в воду и просто не просыпались.
По ночам лагерные надсмотрщики обливали спящих узников холодной водой. Каждое утро из барака выносили по 5-6 умерших. Кормили один раз в два-три дня. Давали хлеб и иногда соленую баланду, но после этого пить не давали. Именно здесь был зверски убит СС-овцами генерал Карбышев Д. На узниках 20-го блока эсэсовцы отрабатывали навыки убийства человека голыми руками и подручными средствами. Существовала даже своеобразная «норма на смерть» — не менее 10 человек в день. За время существования блока в нем было уничтожено 3,5-4 тыс. За исключением 5-6 югославов и нескольких поляков участников варшавского восстания , все заключенные «блока смерти» были советскими военнопленными офицерами, направленными сюда из других лагерей. Открытое неповиновение лагерной администрации, многочисленные попытки побега, большевистская пропаганда среди заключенных… В 20-й блок Маутхаузена направлялись узники, даже в концлагерях представлявшие собой угрозу III Рейху вследствие своего военного образования, волевых качеств и организационных способностей.
Все они были взяты в плен ранеными или в бессознательном состоянии, и за время своего пребывания в плену были признаны «неисправимыми». В сопроводительных документах каждого из них стояла буква «К», означавшая, что заключенный подлежит ликвидации в самые короткие сроки. Поэтому прибывших в 20-й блок даже не клеймили, поскольку срок жизни заключенного в 20-го блок не превышал нескольких недель.
В процесс охоты на беглецов были включены все местные подразделения СС, Вермахт, Гитлерюгенд и местное население.
В документах СС эта операция называлась « Мюльфиртельская охота на зайцев». Об этом событии стало известно в мае 1960 года, когда Никита Хрущев получил письмо от неизвестного советского инженера.
Бургомистры окрестных населенных пунктов собрали на сход все местное население и объявили бежавших опасными преступниками и «вооруженными монголами», которых нельзя брать живыми, а нужно уничтожать на месте. На поиски смертников были мобилизованы фольксштурм народное ополчение , члены нацистской партии и беспартийные добровольцы из местного населения, гитлерюгенд и даже аналог гитлерюгенда для девушек.
Так как многие из этих добровольных преследователей и большинство эсэсовцев были страстными охотниками, а свои жертвы они не считали людьми, то данная акция получила цинично-шутливое название «Охота на зайцев в округе Мюльфиртель». Что будет - то будет! Так мы думали тогда, нам очень хотелось согреться и наестся. А выживем мы или нет, конечно, мы не знали и знать не могли», - говорил о тех тревожных днях погони Михаил Леонтьевич Рябчинский.
О том, как она происходила, оставил запись местный жандарм Йохан Кохоут: «Люди были в таком азарте, как на охоте. Стреляли во все, что двигалось. Везде, где находили беглецов - в домах, телегах, скотных дворах, стогах сена и подвалах - их убивали на месте. Снежный покров на улицах окрасился кровью».
Мобилизованы были пожарники, фольксштурм, жандармерия, члены гитлеровской молодёжной организации и даже гитлеровской организации девушек. Сверх того, откликнулось немало добровольцев. Убивали ножами, вилами, палками, чем придётся. Иные из корысти, почтенный человек знает свою выгоду.
Иные ради развлечения. Обычные люди. Когда говорят о том, что во всём виновны нацисты, фанатики, забывают об охотниках Мюльфиртеля, о том, как во дворе ратуши Швертберга владелец продуктового магазина Леопольд Бембергер лично застрелил семерых беглецов. Для подсчета количества жертв число пойманных и убитых должно было составить 419.
Трупы свозили в деревню Рид ин дер Ридмаркт, и сваливали во дворе местной школы. Один из них, привязанный за ноги к саням, волочился по снегу». Тела сваливали во дворе школы, на стене которой были нарисованы несколько сотен палочек. Их постепенно зачёркивали — одну за другой, пока в один из февральских дней не объявили, что счёт сошёлся, живых беглецов больше нет.
Здесь же эсэсовцы вели подсчет, зачеркивая нарисованные на стене палочки. Спустя несколько дней эсэсовцы заявили, что «счет сошелся». Эсэсовцы лгали. Имена 11 из них известны.
Мария Лангталер не ответила пленному «да», но не произнесла и «нет». Попросила подождать. И однажды оказался в семье, где жена с готовностью согласилась помочь, а муж решился не сразу, преодолев тяжёлые сомнения. Но подпольщик не только не стал его осуждать, наоборот, сказал, что именно глава этой семьи проявил настоящее мужество.
Женщина боялась только за себя, да и за себя не очень, плохо представляя возможные последствия. А мужчина понимал всё, и ему было страшно за жену. В случае с Лангталерами всё было, конечно, иначе. Мария — многодетная мать, отвечавшая за детей, — понимала, чем рискует.
Знала, что самое меньшее, что ждало их с мужем в случае разоблачения, — концлагерь, но скорее всего — казнь. Однако оценим и подвиг Иоганна, который всё это понимал не хуже жены. Мария вышла к пленному. Сказала: — Входите.
Но беглец всё ещё ей не доверял. Узнай он в тот момент, что четверо сыновей этой женщины сейчас на фронте, то, скорее всего, развернулся бы и бросился бежать. Но, к счастью для него, это выяснилось позже. Когда вошёл, огляделся.
Не увидев портрета Гитлера, начал успокаиваться и признался, что неподалёку прячется его друг. За двоих могли расстрелять столько же раз, сколько за одного, так что Мария велела привести и друга. После этого в помяннике Марии появилось ещё два имени. Пленных звали Николай Цемкало и Михаил Рябчинский.
Так произошло первое чудо. Утром по дороге в церковь Мария увидела отряд эсэсовцев с овчарками и велела дочери Анне бежать домой — спрятать беглецов на сеновале. Анна успела, но идея с сенником была не очень удачной. Участники «охоты на зайцев» начали прокалывать его вилами, и тогда случилось второе чудо: они промахивались раз за разом.
Спустя несколько дней пришли снова, первым делом отправившись к сеновалу, но на этот раз там уже никого не было — беглецов перевели в каморку на чердаке. Однако опасность не миновала: в дом постоянно забегали соседки, фронт приближался, рядом с хутором Лангталеров солдаты начали рыть окопы. Ещё была опасность, что проговорится кто-то из детей, но всё обошлось. В марте пришла повестка последнему из сыновей Лангталеров, остававшемуся дома, — Йозефу.
Выход ленты приурочен к 80-летию восстания в лагере. Московская премьера картины состоится в Музее Победы 14 октября, а телепоказ — 16 октября на канале «Зв езда». Ранее стало известно, что в конкурсную программу кинофестиваля «Послание человеку» вошли 63 фильма.
Побег из нацистского лагеря смерти
Но за такую честность лента в итоге заслужила «Оскар» в номинации «Лучший фильм на иностранном языке». Длительность: 94 минуты. IMDb: 7,8. Немецкий мальчик Бруно ещё слишком мал и не знает ничего об ужасах Второй мировой войны. Однажды его отец получает повышение по службе, и вся семья вынуждена переехать из Берлина в глухую провинцию.
Эда Лихтман свидетельствует: «Женщинам, которые работали в прачечной, было поручено добыть как можно больше патронов из домов, где жили эсэсовцы. Мы находили патроны в карманах их мундиров, в ящиках столов и шкафов». Были и другие женщины, которые в четвертом лагере зоне занимались разборкой трофейного оружия, им поручили принести ручные гранаты…", наконец, как решали, кому и что делать, когда придет «час икс». Если получится, это будет прекрасно. Если нет, ты получишь пулю в спину — а это лучше, чем отправиться в газовую камеру. Я дала себе слово, что ни за что не пойду в газовую камеру, что брошусь бежать, стану драться — и им придется потратить на меня пулю. По плану, заключенные собирались уничтожить немцев-охранников в мастерских, куда предстояло зазвать каждого поодиночке под разными предлогами. Так и случилось. Он прибежал смотреть обновку, и его убили. Заместитель начальника лагеря унтерштурмфюрер Йоганн Нойман приехал, чтобы примерить костюм — его постигла та же участь. Начальник лагерной охраны обершарфюрер Зигфрид Грейтшус позарился на новое зимнее пальто. Пока одни убивали фрицев, другие перерезали связь с помещением охраны. Впоследствии планировалось прорваться через ограждение лагеря. Конечно, в планы были посвящены лишь немногие — это увеличивало шансы на успешный исход дела. За несколько дней до «дня икс» в мастерских изготовили, а затем спрятали холодное оружие. По некоторым данным, существенную помощь заключенным оказали два надзирателя лагеря: они также были заключенными, но выполняли некоторые административные функции и имели относительную свободу передвижения. Покончив с эсэсовцами, истощенные и безоружные узники похватали оружие, перерезали провода и отключили телефонную связь в лагере, обесточив заодно и колючую проволоку ограды. Начальник караула был убит, но план удался лишь частично — охранники, оставшиеся в живых, открыли огонь по бегущим по минному полю заключенным. Кто-то, увы, был убит. Но нескольким десяткам человек удалось прорваться и убежать в лес. Из почти 550 заключенных рабочего лагеря 130 не приняли участие в восстании, оставшись в лагере.
Собибор Фильм рассказывает о восстании заключенных в нацистском лагере уничтожения «Собибор» 14 декабря 1943 года. Восстание возглавил советский офицер Александр Печерский. Совершив побег из лагеря с группой товарищей, он смог присоединиться к партизанам, продолжил участвовать в сражениях, выжил и уже в 1960-х года написал небольшую книгу воспоминания о восстании в «Собиборе». Судьба героя легла в основу сценария. Это история большого мужества, стойкости, изобретательности, с которой заключенные готовили побег.
Глава кабинета министров Монголии Дашзэгвийн Амарбаясгалан заявил о вероятности выступления сборной Монголии на Олимпийских играх в Париже под нейтральным флагом. Руководитель администрации правительства сделал такое заявление на фоне проблем в антидопинговом агентстве Монголии МОНАДА , сообщает монгольский портал News. Олимпиада пройдёт в столице Франции с 26 июля по 11 августа.
Премьера фильма «Собибор. Побег из лагеря смерти» состоялась в Музее Победы
Лагерь в фильме «Собибор» — микромир, живущий по своим законам, пропускающий через себя человеческие судьбы, превращая их в дым и пепел. Смотрите вместе с друзьями видео Собибор. Побег из лагеря смерти. это мрачный биографический роман, написанный американским. ПОБЕГ ИЗ КОНЦЛАГЕРЯ 2023 – 27 просмотров, продолжительность: 1:31:01 мин. Смотреть бесплатно видеоальбом SAVA MOLODOY в социальной сети Мой Мир. Побег из лагеря смерти» покажут 14 октября в кинотеатре «Поклонка». Новости района.
Изъян в плане
- История побега из лагеря смерти — в фильме «Собибор» — 21 января в 23:45 // Видео НТВ
- Собибор. Побег из лагеря смерти. Восстание
- Побег из ГУЛАГа - Мемориальный Музей
- Читайте также
- Представлен российский фильм о побеге узников из концлагеря Собибор - Православный журнал «Фома»
Премьера фильма «Собибор. Побег из лагеря смерти» прошла в Музее Победы
Камье еще не догадывается, какую цену ему придется заплатить за обман. Год: 2020.
Ранее история бегства была экранизирована в 1987 году в США, главную роль в фильме исполнил известный актер Рутгер Хауэр. Еще одну военную драма "Клятва", действие которой происходит во время Второй мировой войны в Симферополе, снимет компания "Кинопрограмма ХХI век". Фильм основан на реальных событиях.
Главный врач психиатрической больницы Симферополя Наум Балабан во время войны спас десятки человек, укрывая их от фашистов в своей больнице.
Около 17:00, когда должна была начаться вторая часть восстания, один из немцев заметил труп убитого офицера, началась стрельба. С этого момента восстание приняло хаотический характер. На этом фоне Печерский обратился на русском языке к своим товарищам с призывом переходить к открытым действиям. Его речь, согласно словам выжившего узника Томаса Блатта, заканчивалась призывом: "Вперёд, товарищи! За Сталина! Смерть фашистам! Веврык вспоминал: "Сталин был нашим Богом тогда, каждый еврей искал в Сталине своего спасителя.
В лагере было порядка 550 узников, 150 из них не смогли или не захотели бежать все они были убиты нацистами на следующий день , порядка 70 погибли при побеге. Таким образом, примерно 320 человек бежали из Собибора, около 150 сразу поймали немцы по наводке местных поляков, еще 90 убиты польскими националистами в ближайшие месяцы. В итоге выжило 53 бывших узника Собибора, которые вместе с Печерским отправились в Белоруссию. Александр Печерский добрался до брестских партизан, был у них подрывником. После освобождения Белоруссии как бывший пленный попал в штрафбат, где получил ещё одно ранение, "искупил кровью вину перед Родиной" и был демобилизован. После войны он работал администратором в Театре музкомедии в Ростове-на-Дону, но в 1952 году в ходе антисемитской кампании "борьбы с космополитами" был приговорён к одному году исправительных работ и исключен из партии — фактически за сотрудничество с Еврейским антифашистским комитетом. В результате он устроился в кузнечно-механическую артель, где до пенсии трудился багетчиком. Печерский выступал свидетелем на судебном процессе над бывшими охранниками лагеря Собибор в Киеве 1962 год , но вот на открытие мемориала погибшим в этом лагере его не отпустили, — несмотря на то, что Польша входила в социалистическое содружество.
В 1987 году в Голливуде был снят фильм "Побег из Собибора", где роль лидера восстания сыграл Рутгер Хауэр. На премьеру фильма приглашали самого Печерского, но в США его тоже не выпустили. Александр Печерский умер в январе 1990 года, и лишь в 2007-м на доме в Ростове-на-Дону, где он жил, появилась мемориальная доска. В январе 2016 года указом президента России Владимира Путина Александр Печерский посмертно был награждён орденом Мужества. В 2018 году на большой экран вышел российский фильм "Собибор", режиссёрский и сценарный дебют Константина Хабенского. Роль Печерского в нём сыграл сам Хабенский. Единственный, кто выжил во время восстания из эсэсовского начальства Собибора, — начальник лагеря Карл Френцель.
Уникальность «Чемпиона» в первую очередь в том, что здесь концлагерь показан жестко и натуралистично, но сам сюжет оказывается вовсе не о страдании, а о героизме и подвиге. Петшиковский выглядит настоящим титаном, восстающим против несправедливости и жестокости, и потому «Чемпион» менее всех прочих фильмов о лагерях смерти привязан к мрачной фактуре и традиции. Скорее он собирает из осколков и воспоминаний миф — красивый, яркий, впечатляющий.
ТОП 20 лучших фильмов про концлагеря
Побег из нацистского лагеря смерти. Побег из лагеря смерти» состоялась в Музее Победы |. К 80-летию восстания в нацистском лагере смерти Собибор Ростовский филиал ВГИКа, проект «Цифровая история» и телеканал «Звезда» представят премьеру нового документального фильма Фонда Александра Печерского – «Собибор, побег из лагеря смерти».
Представлен российский фильм о побеге узников из концлагеря Собибор
Машина подавала выкопанные трупы на костры, разложенные под рельсами. В такие дни по всей округе слышен был трупный запах. И вот в этом страшном месте, реальность которого, как она ни документальна, все же кажется диким вымыслом больного мозга, на этом маленьком пространстве испоганенной немцами земли 14 октября 1943 года произошло восстание, кончившееся победой заключенных. Во время этого восстания было убито 12 немцев, виднейших из несущих охранную службу офицеров — руководителей лагеря — и четыре рядовых охранника. После восстания Собиборский лагерь был уничтожен. Как это произошло? Чья человеческая сила оказалась достаточно стойкой и организованной, чтобы противостоять немецкому железу, направленному на безоружных? У кого в этой страшной атмосфере смерти и унижения нашлись воля, ум, дальновидность?
Остальных немцы задушили и сожгли. В числе оставшихся был офицер Александр Аронович Печерский. II Печерский родился в Кременчуге, в 1909 году. С 1915 года он жил в Ростове-на-Дону. В последние годы перед войной его основная профессия была — руководство художественной самодеятельностью. В первый же день Отечественной войны Печерский был призван в армию и в сентябре 1941 года был аттестован как техник-интендант II ранга. В октябре он оказался в окружении на Смоленском направлении и попал в плен.
В плену заболел тифом, провалялся больной в ужасающих условиях в течение семи месяцев. Только чудом Печерский выжил после тифа. Тифозных больных немцы расстреливали. Ему удалось скрыть свою болезнь. В мае 1942 года Печерскому удалось бежать, но в тот же день он был пойман вместе с четырьмя другими беглецами. В Минск они прибыли уже осенью 1942 года. Здесь прибывшим предстояла процедура медицинского осмотра.
Так было обнаружено, что Печерский — еврей. Его повели на допрос. Печерский признался. Если бы он не признался, он был бы избит плетьми. В подвале было абсолютно темно, из него никуда не выпускали. Кормили через день: 100 граммов хлеба и кружка воды. Там он пробыл до середины сентября.
В этом лагере находилось около пятисот евреев-специалистов из Минского гетто, а также евреи-военнопленные; было там и человек двести-триста русских. Русские попали в лагерь за связь с партизанами, прогул на работе и т. Лагерники жили впроголодь, главным образом, тем, что удавалось украсть у немцев. Работали с рассвета до темна. Иначе он просто заболевал. Надо было посмотреть ему в лицо, — это садист: тощий, верхняя губа вздрагивает, левый глаз налит кровью. Всегда в пьяном, мутном похмельи.
Что он вытворял! Ночью кто-то вышел оправиться. Вакс застрелил его из окна, а утром с упоением показывал своей даме труп убитого: вот моя работа. Люди строятся в очередь за хлебом. Обычное развлечение Вакса травить лагерников собаками, причем защищаться от собак не полагалось, — это любимцы Вакса. Из общего гетто приводили женщин в баню. При этом всегда присутствовал Вакс и собственноручно обыскивал голых женщин.
В лагере были случаи массового побега. Иногда заключенным удавалось там стащить и оружие. Таким образом группа в пятьдесят человек, работавшая в продуктовом складе, ухитрилась раздобыть некоторое количество гранат, пистолетов и патронов. За день до побега их намерение было обнаружено. Их выдал шофер, с которым была договоренность: за двадцать тысяч марок он обещал вывезти их с территории лагеря. Выданных беглецов немцы согнали в подвал сгоревшего дома, окружили усиленной охраной и спустили собак. По замыслу немцев все при этом должны были остаться в живых: для дальнейших издевательств и пыток.
Затем всю группу повели через город с поднятыми вверх руками. В лагере все началось сначала: избиение плетьми, травля собаками. Каждого в отдельности уводили в жарко натопленную баню. В бане был бассейн с горячей водой. Эта группа в пятьдесят человек состояла исключительно из евреев-военнопленных. В сентябре 1943 года лагерь начали разгружать. Они ехали четверо суток в вагонах с забитыми окнами, без хлеба и воды.
На пятые сутки поезд подошел к полустанку Собибор. Печерский прибыл в Собибор после двухлетнего пребывания в немецком плену, умудренный горчайшим и страшным опытом, достаточно видевший и перенесший, чтобы сразу ориентироваться в открывшейся перед его глазами обстановке нового лагеря. К нам подошел незнакомый человек лет сорока. Я спросил у него, что там горит вдалеке, метрах в пятистах от нас, и что это за неприятный запах паленого во всем лагере. Я не поверил ему. Но он продолжал: — Этот лагерь существует уже больше года. Здесь находится пятьсот евреев — польских, французских, голландских, чехословацких.
Русских евреев привезли впервые. Эшелоны по две тысячи новых жертв приходят сюда почти каждый день. Их уничтожают в течение часа, не больше того. Появление военнопленных с востока, красноармейцев и офицеров, произвело огромное впечатление в лагере. Оно оказалось своего рода сенсацией. К новоприбывшим потянулись жадные, любознательные, ждущие, надеющиеся на что-то глаза. Печерский с первых дней своего пребывания в Собиборе задумался о будущем.
Что предпринять? Пытаться ли спастись от гибели, здесь уже неизбежной? Но бежать самому или с небольшой только группой товарищей, оставив всех остальных на мучения и гибель? Он отверг эту мысль. С самого начала идея спасения слилась для него с идеей мести. Отомстить палачам, уничтожить их, уйти всем лагерем на свободу, по возможности, разыскать партизан — так вырисовался перед ним план будущих действий. Невероятная трудность задачи не остановила Печерского.
Прежде всего необходимо было изучить расположение лагеря, распорядок жизни заключенных, офицеров, охраны. Печерскому ясно было, что захотят бежать из лагеря все: но как среди этой массы незнакомых, изнуренных, слабых физически, а может быть и морально, людей, найти таких, на которых можно положиться. Да и найдутся ли такие? Через пять дней после прибытия Печерского в Собибор он неожиданно был приглашен в женский барак. Там его ждала интернациональная группа заключенных, в большинстве не знавших русского языка. Его забросали вопросами. Беседа свелась к своего рода политической консультации.
Положение осложнялось тем, что Печерский совершенно не знал, с кем имеет дело. Печерский говорил по-русски. Переводчики-добровольцы объясняли собравшимся смысл его уклончивых ответов. Печерский рассказал о том, как были разбиты немцы под Москвой, окружены и уничтожены под Сталинградом, о том, что Красная Армия подходит к Днепру, о том, что недалек час, когда Армия-освободительница перешагнет германскую границу. Рассказывал также Печерский о партизанском движении на оккупированной территории Союза. Ведь еще в Минске до него доходили слухи о спущенных под откос партизанами немецких эшелонах, о террористических выступлениях в самом городе. Кто хоть немного понимал по-русски, сейчас же переводил соседу.
И эти обреченные на смерть люди были искренне взволнованы рассказом о чужой доблести и борьбе. Чтобы освободить тебя, меня, его, да? У партизан и без нас найдется дело. За нас работать никто не будет. Резко повернувшись и хлопнув дверью, Печерский вышел из барака. Последних фраз его никто не переводил. Их поняли и без перевода.
Так или иначе о побеге из лагеря думали все заключенные. Такое впечатление вынес Печерский из этой первой встречи. Перед ним встала задача: остановить и урезонить наиболее нетерпеливых, доказать, что нужна тщательная и продуманная подготовка, прежде чем решиться действовать. Однажды к Печерскому подошли товарищи, среди них был и Шлейма Ляйтман. Убьем их и уйдем в лес. Пока вы будете снимать одного часового, другой с вышки откроет стрельбу из автомата. Но допустим, что удастся снять всю охрану.
Чем вы будете резать проволоку? Как пройдете минированное поле? Что будет с товарищами, которые останутся здесь? Имеем ли мы право забыть о них? Бегите, если хотите, мешать я не стану, но сам не пойду. И я ушел с одним из товарищей, который называл себя Калимали.
При взгляде на обершарфюрера СС Карла Френцеля в его исполнении приходят в голову Калигула с наследником его Нероном вместе взятые. Антагонисты, герои Хабенского и Ламберта стоят друг друга, их противостояние пронизывает весь фильм. Уровень его выходит далеко за рамки национальностей, политики и даже мифологии. Это чистой воды личностный поединок.
Константин Хабенский говорит о том, что в какой-то момент Печерский «перестает быть советским человеком и становится просто человеком». Очень важный аспект, ключевой во всей этой истории перерождения человека, кристаллизации его характера. Только победив собственные страхи, сомнения, неверие, можно победить в тех нечеловеческих условиях, в которые поставлены узники «Собибора». О исторической точности и художественной достоверности Декорации и интерьеры лагеря воспроизводили в Литве по сохранившимся чертежам. Но архивы лагеря были уничтожены после побега заключенных, а сам лагерь — стерт с лица земли, чтобы не осталось никаких напоминаний об этом подвиге. Самая сильная сцена в фильме одновременно и самая спорная — вечеринка, которую устраивают эсэсовцы в лагере. Выморочный мир, в котором работа — убийство и отдых тоже — убийство. Но его орудия — не серая, наводящая ужас масса, они — персонифицированы. Чудовищнее всего, что для этих конкретных человеческих индивидуумов уничтожение другого человеческого существа — естественная форма существования. Сцена вечеринки вызывает вопросы, и первый — насколько это может соответствовать действительности?
Глава Фонда Александра Печерского Илья Васильев: «Благодаря восстанию лагерь был фактически уничтожен и никаких архивов не сохранилось, но в распоряжении съемочной группы были воспоминания тех людей, их более пятидесяти, которые сумели выжить после побега из лагеря и оставили свои воспоминания, среди которых есть упоминания об этой страшной ночи, без каких-либо конкретных подробностей». Свидетельств того, что вечеринка была именно такой, как показано в фильме, в архивах нет, как нет и самого архива этого лагеря. Но действительность была еще страшнее. Поэтому ход был выбран правильный — придумать сцену, которая бы передавала суть, мифологию, стала метафорой происходившего в этом лагере и еще многих других.
Накануне Хабенский побывал в Варшаве — на мировой премьере этой киноленты, а на следующий день уже был в Ростове — городе, который стал родным для ее главного героя Александра Печерского здесь он жил с пяти лет. Человека, возглавившего собиборское восстание.
Режиссер картины и исполнитель главной роли тогда подчеркивал, что в его «Собиборе» это не реальный человек — Александр Печерский, а образ собирательный. Лента была в связи с этим не бесспорной. В документальном фильме, телепремьера которого состоится 16 октября на канале «Звезда», использованы недавно обнаруженные в российских, белорусских и других архивах документы о нацистском лагере уничтожения Собибор, а также материалы из частных собраний и из коллекции Фонда Александра Печерского.
Каждый фильм нового документального цикла «Освободители» рассказывает о том, каков был вклад Красной Армии в освобождение узников концентрационных лагерей и почему его трудно переоценить. От первого до последнего 3.
В сердцевине ада 4. Накануне 5. На подступах к Ленинграду 6. Северный рубеж 8. Они не пропали без вести Все фильмы: Фильм 1.
Конец Великой Румынии В августе 1944 года заключенные в лагере для военнопленных в румынском городе Слобозия подняли восстание. Разоружили охрану, захватили склад с оружием. Вырвавшись на волю, они начали захват города. Заняли железнодорожный вокзал, аэродром. И удерживали город до самого подхода частей Красной Армии.
Один из руководителей восстания Алексей Рындин попал в плен в Севастополе в 1942 году. И в следующие два года прошел через десяток лагерей для военнопленных. Он выжил, несмотря на голод, тяжелую работу, издевательства охраны. И во всех лагерях у него были единомышленники - они стремились на волю, чтобы вновь вернуться в строй и сражаться. Об участии Румынии во Второй Мировой войне у нас до сих пор известно довольно мало.
Об этом долго молчали, чтобы не дискредитировать союзника СССР по социалистическому блоку. О том, как вели себя румынские оккупанты на юге нашей страны - в этом документальном фильме. От первого до последнего Александр Гельман — известный советский и российский драматург. И никто не догадывался, что в детстве Гельман был узником еврейского гетто, в котором погибли 10 из 12-ти членов его семьи. Многие знают о Минском, Варшавском, Пражском гетто.
А о том, что во время войны гетто были разбросаны по всей оккупированной территории Советского Союза, известно только специалистам. Между тем, на территории нашей страны погибли 3 миллиона человек — половина всех жертв Холокоста. Всего в 60 с небольшим километрах от Москвы, в Калуге, нацисты в 1941 году согнали всех евреев в гетто, а при наступлении Красной Армии подожгли их дома. Это было первое гетто, освобожденное советскими солдатами. А последним было Будапештское.
О том, как выживали узники гетто, как боролись за свою жизнь в ожидании свободы, смотрите в этом документальном фильме. В сердцевине ада В январе 1945-го, когда советские солдаты освободили лагерь смерти Освенцим, в одной из ям с пеплом у крематория была найдена фляга с широким горлышком. А в ней — записки человека, который несколько лет в этом крематории сжигал трупы убитых заключенных. Залман Градовский — член зондеркоммандо. Это специальные отряды заключенных, которых нацисты использовали, как ассистентов при казнях заключенных.
Судьба их была незавидной, они слишком много видели, и потому со временем их тоже убивали и сжигали в крематориях. Терять ему было нечего. И Градовский вместе с товарищами подняли вооруженное восстание в Освенциме. Дневник Залмана Градовского, написанный на идиш, был переведен и опубликован совсем недавно. Как Красная Армия освобождала лагеря смерти на территории Польши, что обнаружили за заборами с колючей проволокой и кто из узников сумел дожить до этого счастливого дня — об этом в документальном фильме.
Накануне Главный герой фильма — Михаил Девятаев. Летчик-ас, которому удалось вместе с девятью товарищами совершить уникальный побег из концлагеря на угнанном бомбардировщике Люфтваффе. Это был единственный случай в истории Второй Мировой войны. И хоть сегодня это имя достаточно известно, в фильме используются уникальные документы и воспоминания людей, близко знавших героя. Всего полгода провел в плену Михаил Девятаев.
За это время он прошел четыре нацистских лагеря, в одном из них пытался бежать, но из-за предательства попал в тюрьму и был приговорен к смерти.
Состоялся премьерный показ документального фильма «Собибор. Побег из лагеря смерти»
Сохранились письма, документы, ордена и медали узников, которые смогли восстать против надзирателей лагеря Собибор и сбежать из него. Их поиску, а также увековечению памяти жертв лагеря смерти и участников восстания Печерский посвятил почти всю свою жизнь. Среди художественных фильмов про концлагеря обязательно нужно упомянуть один документальный — шедевр Клода Ланцмана «Шоа». "Собибор: побег из лагеря смерти": новый документальный фильм представили в РостовеСкачать. За время существования лагеря Собибор нацисты казнили и замучили более 250 тысяч человек. Их поиску, а также увековечению памяти жертв лагеря смерти и участников восстания Печерский посвятил почти всю свою жизнь.