Информация и новости об исламе и мусульманах, интервью с муфтиями. Глава Чечни Рамзан Кадыров после несанкционированной акции мусульман в Москве заявил, что не поддерживает стихийные акции, «даже если они совершаются с благой целью». И, наконец, в 2019 году почти 275 тысяч мусульман вышли к мечетям и на специально выделенные площадки на праздничные молитвы в Москве. Сколько в Москве на самом деле мусульман и действительно ли столице нужны новые мечети – в материале «ФедералПресс».
Эксперты оценили слова муфтия о 3-4 миллионах мусульман в Москве
Мусульманская община Москвы «Инициатива» объявляет акцию «По миллиону в Рамадане», цель которой приобретение помещения 1100 м² под исламский центр в отдельно стоящем здании в Центральном районе Москвы. «В 1997 году мэр Москвы [Юрий Лужков] говорил, что в столице проживают 800 тысяч мусульман», — напомнил Гайнутдин, подчеркнув, что рост показателя связан во многом с процессом миграции из Центральной и Средней Азии. Председатель Совета муфтиев уточнил, что «в Екатеринбургской, Пермской, Тюменской, Омской, Ростовской агломерациях количество мусульман исчисляется сотнями тысяч». А живущим в Москве мусульманам на примере исторических фактов надо показать, что и столица является одним из духовных центров наших единоверцев.
Курсы валюты:
- История появления мусульман в Москве
- К Соборной мечети Москвы пришли 100 тысяч мусульман
- Эксперты оценили слова муфтия о 3-4 миллионах мусульман в Москве -
- Мечети в Москве: Сколько мечетей в Москве? Фото, адреса, телефоны
На молитвы в Ураза-байрам в Москве собралось в два раза меньше мусульман, чем раньше
Сколько мусульман в России и каков процент русских среди них. Точное время намаза по мазхабу Ханафи и Шафии в Москве на сегодня и завтра. Мы рассчитываем время намазов по методу "Духовное Управление Мусульман Республики Татарстан" (ДУМРТ).
Стихийный марш мусульман в центре Москвы — гнев верующих или провокация?
Сегодня сама Москва является локальным районом проживания большого количества мусульман», — завершил свою оду исламизации столицы Аширов. Так что в этом смысле ничего не изменится. И думаю, что гораздо большей проблемой этой организации будет строительство мечетей в других русских городах, потому что не только москвичи были свидетелями истерики, устроенной в СМИ некоторыми деятелями из Совета муфтиев России. Вместо того, чтобы попытаться договориться с властями и местными жителями, они устроили истерику, и в результате не только ничего не добились, но и резко ухудшили к себе отношение, причем не только простых людей, но и властей. Думаю, что жители других городов сделают из этого соответствующие выводы. Более того, непонятно, почему муфтий, представляющий Духовное управление мусульман Азиатской части России, раздает советы мусульманам Москвы.
Islamnews, Бизнес-онлайн, Дневник мусульманина, Алиф тв, Нур тв, контекстная реклама на Yandex и на ресурсах партнёров Yandex, реклама в пабликах — всё это привело к более 28. Стали постоянным домом для общины Крымских татар. Продлили период рассрочки по выкупу помещения на год.
Начат ремонт в медиа пространстве. Завершён ремонт в 4 классах для умного пространства проведение уроков, лекций. Запущены медиа проекты: Джума, Скажу как есть, Дайджест, телеканал 114life, Спикер на час.
Активно развиваем канал в телеграм — более 1. Проведены мероприятия в месяц Рамадан, готовимся к следующему Рамадану.
В 30-е годы мечеть была закрыта, в советские годы она использовалась как военкомат или мастерская. Возобновление деятельности этой мечети в Москве состоялось лишь в 1993 году. Сейчас мечеть имеет свой сайт , канал на Youtube и странички в других социальных сетях и дочерний проект — электронное медресе , где все желающие могут познавать основы ислама.
Адрес: Москва, ул. Большая Татарская, 28, стр. Его еще называют Малым Иерусалимом или Новым Иерусалимом. Комплекс включает в себя часовню святого великомученика Пантелеимона-целителя, православный храм святого Николая Мирликийского, закладной камень буддийской ступпы, синагогу «Даркей Шалом» «Пути мира» , учебно-административный комплекс и две мечети под одной крышей — татарскую Ярдем и азербайджанскую Инам. Московская шиитская мечеть Инам была открыта в 1999 году по инициативе первого президента Азербайджана Аяза Ниязи оглы Муталибова, а ее название в переводе с азербайджанского означает «вера».
Мечеть Инам составляет важную часть духовного наследия мусульман. Суннитская мечеть Ярдям был открыта в 1997 году.
Представители четвертой группы проявляют нередко более ревностное отношение к тому, чтобы следовать предписаниям ислама, поскольку этнические мусульмане придерживаются традиций ислама часто в силу обычаев своего народа.
Те же, кто принял ислам осознанно, стремятся к тому, чтобы исполнять все положения мусульманской религии ревностно и неукоснительно. Представители пятой группы являются по большей части студентами из стран Ближнего Востока: арабов сирийцы, египтяне, иорданцы, ливанцы, палестинцы, ливийцы , а также малайцев. Большая группа представлена турецкими и арабскими бизнесменами.
Современные проблемы мегаполиса для представителей ислама В современной Москве обычные столичные жители часто связаны не с самыми приятными ассоциациями, а на женщин мусульманок, которые носят длинные платья и хиджабы, косятся со страхом. Это обусловлено рядом событий, произошедших в столице и в России в последние несколько десятилетий. Но и со стороны мусульман можно наблюдать похожие эмоции: мусульманин-студент или девушка мусульманка не станут читать в общественном транспорте учебник по арабскому языку, поскольку реакция на арабские буквы может быть непредсказуемой.
У мусульман в Москве достаточно часто возникают проблемы — от серьезных до курьезных. События, которые происходили в последние годы в Афганистане и Чечне, политическая шумиха вокруг Ирана, череда терактов освещались на страницах таблоидов активно и последовательно, и о том, какова в действительности роль ислама во всех этих событиях, до сих пор ведется немало споров среди культурологов, политологов и экспертов. Следствием всех этих факторов стала взаимная настороженность и агрессия между немусульманами и мусульманами.
У московских мусульман возникает и ряд околорелигиозных проблем, связанных со смешанными браками, а также с отношениями между друзьями немусумальманами. Русские мусульмане в Москве, которые приняли ислам по идейным соображениям, сталкиваются с еще большими проблемами: их часто встречают непониманием, хотя в понятие быть мусульманином входит не так много потребностей: возможность посещать мечети в необходимое, предписанное исламом время, возможность приобретать религиозную литературу, возможность покупать и употреблять в пищу халяльные продукты, а также иметь возможность проводить в соответствие с исламскими традициями похоронные и свадебные обряды. Для московского мусульманина, как и для любого другого человека, исповедующего ислам, важно дать своим детям возможность перенять исламские нормы, получить религиозное образование, встречаться со своими братьями по вере и отмечать вместе праздники ислама.
Сложности на работе Для мусульманина, работающего в обычном московском офисе, большой проблемой становится соблюдение пятикратной ежедневной молитвы, намаза, поскольку никаких условий для этого в офисах и учреждениях Москвы не предусмотрено. Поскольку пятница в Москве является рабочим днем, посетить пятничную молитву для мусульман, работающих в Москве, становится невозможным. Во время бизнес-ланча мусульманин может испытывать ряд трудностей с тем, чтобы найти в Москве подходящую пищу: сделанную из халяльного мяса, без свинины, без добавления алкоголя.
Мусульманин вызывает в свою сторону косые взгляды, потому что не может участвовать в общей корпоративной вечеринке, которая без алкоголя не обходится. Неразвитая социальная инфраструктура Посещение больниц и поликлиник, которые в Москве не имеют разделения на мужские и женские, также затруднено, потому что их попросту нет.
Разумное отношение. Как сегодня живет исламская община в Москве
С другой стороны, строительство новых мечетей было бы удобно для всех, в том числе и для правительства Москвы, и для правоохранительных органов, и для исламского духовенства. Лучше организовать все, чем ждать, когда этот вопрос решится сам по себе. Мы не сделаем этого, так сделают другие. Это тоже не очень хорошо. Когда мы говорим про религию, нужно помнить, что ислам наднационален. Он объединяет людей независимо от их этнической принадлежности.
В этом году мы не раз наблюдали, как наши единоверцы, относясь к разным народам, начинали нападать друг на друга. Это не вызывает ничего, кроме сожаления. Этому можно воспрепятствовать, дав возможность людям стоять в одном ряду на молитве, вместе слушать проповедь имама. Для них это будет возможность лишний раз задуматься, что любой конфликт можно решить мирным путем, не нарушая прав и свобод других людей, какой бы национальности они ни были, какую бы религию ни исповедовали. Сейчас очень важна системная работа с верующими, но она должна быть отлаженной, спокойной и четкой.
Так будет комфортнее для всех. Но если у людей просто нет места для совершения молитвы, они вряд ли попадут в поле зрения духовных лидеров, которые могут эту работу провести. И все. После этого мы не сдвинулись ни на шаг. Ситуация стоит на паузе.
При этом до пандемии в дни Курбан-байрама или Ураза-байрама у Соборной мечети собиралось до 150 тысяч верующих, хотя она рассчитана только на десять тысяч человек. Тогда по всей Москве открывались специальные молитвенные площадки. Вместе с ними, по нашим подсчетам, на праздничную молитву приходило около 350 тысяч верующих. Пандемия и антикоронавирусные меры сократили число людей, которых мы можем принять в мечетях. В той же Соборной на проспекте Мира теперь могут разместиться только пять тысяч человек.
Но проблема от этого становится только острее. Я помню, как 1 января 2021 года приехал сюда на пятничную молитву. И что я увидел? Рядом с мечетью и в ее стенах собралось 40 тысяч человек. Но если она может принять только пять, то где были все остальные?
Стояли на улице, перекрывая проезды и проходы. Многие из них были мигрантами, хотя границы были закрыты и считалось, что большинство приезжих вернулось на родину.
Волонтеры около мечетей Москвы с информацией об акции «5. Запуск новых разделов-проектов на сайте: Онлайн университет, Комитет по решению спорных вопросов, 411 чтецов Корана, Садака-закят. Проведены и отсняты авторские семейный курс и курс по хаджу от шейха Висама Бардвила. Партнёрство с ТДК «Акбарс».
Сформировалась община более 200 человек. Islamnews, Бизнес-онлайн, Дневник мусульманина, Алиф тв, Нур тв, контекстная реклама на Yandex и на ресурсах партнёров Yandex, реклама в пабликах — всё это привело к более 28. Стали постоянным домом для общины Крымских татар. Продлили период рассрочки по выкупу помещения на год.
В 2011 году численность посетивших праздничные намазы в Москве — было около 90 тысяч, в 2014 и 2015 годах — около 160 тыс. В 2018 году эта рекордная численность в Москве четверть миллиона была повторена. И, наконец, в 2019 году почти 275 тысяч мусульман вышли к мечетям и на специально выделенные площадки на праздничные молитвы в Москве. Правда, в 2019 году, новый рекорд, побивший показатели 2017 года, особо афишировать не стали. Затем были пандемийные 2020 и 2021 годы с соответствующими ограничениями на массовые мероприятия. А в 2022 году по официальным данным встретили Ураза-байрам более 250 тысяч мусульман в мечетях Москвы. Но есть основания полагать, что в реальности было больше, просто с некоторых пор исламские лидеры стали преуменьшать число посетивших мечети в праздники. Посчитали, что свои задачи лучше выполнять без излишнего афиширования… Насчет традиционного ислама, разумеется, в России не должно быть никаких опасений. Но при соблюдении двух моментов. Первый — речь должна идти именно о традиционном исламе. Мы с уважением относимся к традиционному исламу в России, являющемуся одним из факторов «цветущей сложности» и единства в России. Но… не за счет противопоставления Православию! И не все считающие себя мусульманами, прибывающие в Москву и иные русские города и веси, являются поборниками традиционного ислама. На официальном уровне всё чаще заявляется о потоке экстремистов и террористов под видом мигрантов и беженцев.
И высказал свое мнение о намерениях Равиля Гайнутдина. Действительно, в своем интервью муфтий прямо говорил о необходимости новых мечетей. По словам Гайнутдина, в России сейчас насчитывается чуть больше 8 тыс. Речь идет хотя бы о 50—60 на всю страну», — признался священнослужитель. По мнению депутата Московской городской думы Магомета Яндиева, «сейчас мечетей явно не хватает. А сколько мусульман — это не принципиально». Человеку должно быть удобно отправлять свои религиозные потребности: церковь, синагога, мечеть нужны для того, чтобы люди заходили внутрь и молились». Однако депутат убежден: несмотря на то, что Москве нужно больше мечетей, этот вопрос нельзя решать напором.
На молитвы в Ураза-байрам в Москве собрались вдвое меньше мусульман, чем в прошлом году
Оценки численности мусульман в Москве, озвученные исламскими духовными лидерами, вызывают большие сомнения. Вопросы организации быта мусульман в одном из крупнейших мегаполисов мира всегда актуальны, ведь сегодня в Москве проживает много людей, придерживающихся этой религии. Об этом сообщает РИА Новости со ссылкой на заместителя главу Духовного управления мусульман России, муфтия Подмосковья Рушана Аббясова. около 80 тысяч, по Москве - 160-180 тыс. человек", - сказал представитель пресс-службы, отвечая на вопрос о том, сколько верующих пришли на праздничный намаз в мечети и специально выделенные площадки в Москве. Ранее Духовное управление мусульман (ДУМ) Московской области обратилось в Генпрокуратуру с требованием проверить силовиков, проводивших рейд в молельном доме Дзержинска, по статье об оскорблении чувств верующих.