Для того, чтобы лучше понять значение произведений братьев Гримм в современном контексте, сперва необходимо обратиться к их биографии. Дело в том, что в братья Гримм писали свои произведения для взрослых, поэтому сюжеты неадаптированных версий «Золушки». Братья Гримм широко известны своими сказками, считающимися классикой мировой литературы.
Вместе дешевле
- Отзывы, вопросы и статьи
- Братья Гримм
- Тут же пошел ко дну
- «Можжевеловое дерево» — снова людоеды
- Все о сказках братьев Гримм. Сказки батьев Гримм - список
- Сказки, собранные братьями Гриммами
Настоящие сказки братьев Гримм. Полное собрание в одном томе
Сказки Братьев Гримм – покупайте на OZON по выгодным ценам! Отложите Стивена Кинга, выключите очередной хоррор про куклу Аннабель и просто почитайте сказки братьев Гримм. Немецкие филологи и сказочники Якоб Гримм (4 января 1785, Ханау – 20 сентября 1863, Берлин) Вильгельм Гримм (24 февраля 1786, Ханау – 16 декабря 1859, Кассель). 4 января 1785 года, Вильгельм - 24 февраля 1786 года.
Жуть, да и только! Самые страшные и жуткие сказки братьев Гримм
Категории сказок Условно можно распределить сказки братьев Гримм по следующим категориям. Сказки о прекрасных девушках, которым постоянно портят жизнь злые колдуньи, ведьмы и мачехи. Подобной сюжетной линией проникнуты многие произведения братьев. Сказки, в которых люди превращаются в зверей, и наоборот. Сказки, в которых различные предметы одушевляются. Сказки, героями которых становятся люди и их поступки. Сказки, героями которых становятся звери, птицы или насекомые.
В них высмеиваются отрицательные черты характера и восхваляются положительные черты и присущие достоинства. События всех сказок происходят в разное время года без акцентирования на нем внимания. Поэтому невозможно выделить, например, весенние сказки братьев Гримм. Как, допустим, у А. Островского «Снегурочка», которой сопутствует название «весенняя сказка в четырех действиях». Последней кинокартиной, снятой по мотивам сказки братьев Гримм, является «Охотники на ведьм».
Премьера фильма состоялась 17 января 2013 года. В сжатой форме сказка «Гензель и Гретель» изложена в начале фильма. Родной отец по непонятным причинам оставляет сына и дочь ночью в лесной чаще.
Однако культурологическая ценность произведений «поэзии народа» несомненна, так как язык и мифология этих преданий имеют древнейшие корни в каждой культуре, являются отражением национального характера, убеждений, ценностей и суеверий. Сказки братьев Гримм, не адаптированные для детей, отличаются особой атмосферой — иногда мрачноватой, но всегда пропитанной каким-то особенным волшебством.
Возможно, именно в такое волшебство верил простой народ, у которого добро всегда побеждает зло. Все дело в том, что братья Гримм зачастую «дорабатывали сказки»: например, они добавили охотника-спасителя в «Красную шапочку», потому что в оригинальной версии сказки, имеющей французские корни, не было счастливого конца. Таким образом, сегодня уже невозможно представить детство без таких произведений, как «Белоснежка и семь гномов», «Золушка», «Рапунцель», «Мальчик-с-пальчик» и многих других. Они дают красочную, запоминающуюся и яркую основу для воспитательного и образовательного процесса, благодаря им дети учатся различать добро и зло, учатся верить в чудо. Именно поэтому главной целевой аудиторией выставки, посвященной братьям Гримм, являются дети.
С целью создания площадки для их обучения и развития на базе музея используются как традиционные форматы, так и интерактивные и игровые способы общения. После торжественного открытия выставки ребят ожидало театрализованное представление со знаменитыми героями сказок братьев Гримм. На пути их ждали сказочные конкурсы, загадки, задания, и, конечно, призы. Литературный музей активно развивается, реализуя партнерские проекты, в числе которых и международные, что отметила директор Светлана Деркачева.
В Касселе продолжили начатую в Марбурге работу по поиску и расшифровке памятников древнегерманской и средневековой немецкой поэзии.
В конце 1809 г. Вильгельм Гримм посетил И. Гёте в Веймаре, чтобы ознакомиться с двумя списками песен средневекового немецкого миннезанга и мейстерзанга , хранившимися в Веймарской библиотеке. Гёте отправил эти рукописи Якобу Гримму в Кассель. Братья Гримм начали публиковаться в 1807 г.
В 1811 г. В 1812 г. В 1815 г. Детские и семейные сказки. Титульный лист.
Альбертина, Вена. Параллельно с работой над памятниками старонемецкой литературы Гриммы занимались собиранием, редактированием и изданием немецких народных сказок. Идея собирания и издания немецких народных сказок изначально принадлежала К. Брентано и была подхвачена братьями Гримм после того, как Брентано от неё отказался. Важную роль в публикации «Детских и семейных сказок» сыграл и успех «Волшебного рога мальчика» Арнима и Брентано.
Сказки братьев Гримм не сразу приобрели широкую известность в Германии. Лишь в 1830-х гг. Сдерживающим фактором послужили критические отзывы ряда ведущих немецких писателей: А. Шлегель увидел в сказках братьев Гримм неправомерное смешение немецкой национальной специфики с духом средневековых суеверий, тогда как К. Брентано поставил под сомнение сознательный отказ братьев от поэтической фантазии и авторской вольности при редакторской подготовке сказок к публикации.
В обоих случаях ведущие немецкие романтики не приняли переход от раннеромантического восприятия сказки как чисто литературного феномена к её преимущественно фольклористической интерпретации, осуществлённой в «Детских и семейных сказках». Описывая свои новаторские для того времени взгляды на практику редактирования и издания фольклорных текстов, братья утверждали, что опирались на устное предание и записывали свои сказки из уст малообразованных представителей народа: пожилых женщин, ремесленников, крестьян, пастухов.
По окончании войны с Францией, в 1815 году, Якоб Гримм был послан вместе с представителем Кассельского курфюршества на Венский конгресс и ему даже открывалась выгодная дипломатическая карьера. Но служба была в тягость Якобу Гриму, так как он видел в ней помеху к занятиям наукой, и в 1816 году он покидает её, и, отклонив предложенную в Бонне профессуру, занимает место библиотекаря в Касселе, в той же библиотеке, где его брат Вильгельм с 1814 года служил секретарем.
Здесь они работали до 1829, отдавая свободное время филологии и собиранию волшебных сказок и легенд. Этот период был плодотворным: в 1816 — 1818 гг. В 1828 году Якоб Гримм издаёт книгу «Древности немецкого права», а Вильгельм посвятил себя деятельности более скромной, но не менее полезной и заслуживающей серьезного внимания: он обратился к изучению отдельных поэтических произведений и народных преданий в целом, стал собирать и немецкие героические саги, восстанавливать испорченные тексты рукописей. В 1829 году умирает директор Кассельской библиотеки, но его место досталось не Якобу Гримму, а совершенно постороннему человеку, и братьям пришлось подать в отставку.
В 1830 году Якоб Гримм был приглашен в Геттинген профессором немецкой литературы и старшим библиотекарем при местном университете. Вильгельм поступил туда же младшим библиотекарем и в 1831 году был возведен в экстраординарные, а в 1835 году в ординарные профессора. В том же 1835 году Якоб Гримм опубликовал исследование «Германская мифология», которое и сейчас считается классическим трудом по сравнительной мифологии. Но пребывание братьев в Геттингене было недолгим: в 1837 году они были уволены, подписав протест университетской профессуры против ущемления конституции курфюрстом Ганноверским.
Волшебный мир братьев Гримм
И история «О рыбаке и его жене», которую впоследствии использовал за основу Александр Сергеевич Пушкин в своей «Золотой рыбке». В качестве художника, чьи иллюстрации украшали издания сказок, Якоб с Вильгельмом привлекли своего младшего брата Людвига Эмиля Гримм. Сказки писателей пользовались небывалой популярностью в первую очередь у взрослых людей. Позднее сказки были адаптированы для детской аудитории. За всю свою жизнь братьями Гримм было написано 210 сказок и легенд, их произведения переведены на 160 языков всего мира. И многие истории стали настоящей классикой.
Эти произведения братьев Гримм многократно переиздавали, их много раз экранизировали. И почти все родители читают эти сказки своим детям на ночь. Интересное видео!
Сказители передавали их из уст в уста, из поколения в поколение, но со временем хранителей становилось все меньше, поэтому братья Гримм посвятили себя тому, чтобы удержать древние истории и народные предания.
Благодаря им свыше двухсот волшебных сказок сегодня входят в золотой фонд мировой литературы, они переведены более чем на 170 языков и стали неотъемлемой частью многих культур. Братья Гримм собирали фольклорные произведения в Касселе и его окрестностях, используя старинные письменные источники и устные пересказы современников. Из множества версий одной и той же сказки они создавали свою собственную и оформляли ее в традициях романтизма, в результате получив то, что теперь называется языком этого жанра. Материалы, собранные братьями Гримм, нельзя назвать исконно немецким фольклором, потому что в свое время в Кассель и соседние города эмигрировало множество французских гугенотов, отсюда родство и множественные пересечения сказок братьев с романскими сказаниями Италии и Франции.
Авторы также проводили параллели между немецкими, испанскими, английскими, скандинавскими, славянскими сказками при сравнении сюжетных линий и образов. Однако культурологическая ценность произведений «поэзии народа» несомненна, так как язык и мифология этих преданий имеют древнейшие корни в каждой культуре, являются отражением национального характера, убеждений, ценностей и суеверий. Сказки братьев Гримм, не адаптированные для детей, отличаются особой атмосферой — иногда мрачноватой, но всегда пропитанной каким-то особенным волшебством. Возможно, именно в такое волшебство верил простой народ, у которого добро всегда побеждает зло.
Все дело в том, что братья Гримм зачастую «дорабатывали сказки»: например, они добавили охотника-спасителя в «Красную шапочку», потому что в оригинальной версии сказки, имеющей французские корни, не было счастливого конца. Таким образом, сегодня уже невозможно представить детство без таких произведений, как «Белоснежка и семь гномов», «Золушка», «Рапунцель», «Мальчик-с-пальчик» и многих других.
На другое утро сошел он в хлев, стал ласкать козочку и сказал: «Ну, пойдем, дорогая моя животинка, я сам сведу тебя на пастбище». И повел ее на веревке к зеленым изгородям и стал кормить теми травами, которые особенно любимы козами. А вечером спросил: «Козочка, сыта ли ты? Уходя из хлева, он еще раз обернулся и сказал: «Ну, сыта ли ты теперь? Услышав это, портной обомлел: он понял, что совершенно напрасно прогнал от себя своих троих сыновей.
Прогнать тебя мало! Я на тебе такую отметину поставлю, что ты честным портным не посмеешь и на глаза показаться! А так как аршином бить ее было бы слишком много для нее чести, то он принес простую плеть и так нахлестал козу, что та пустилась от него большими прыжками. Портной, очутившись один-одинешенек в своем доме, крепко загрустил и охотно бы вернул к себе своих сыновей, но никто не знал, куда они подевались. Старший поступил в учение к столяру, был в учении старателен и послушен, и когда время ученья миновало, его хозяин подарил ему столик, в котором на вид ничего мудреного не было, и сделан-то он был из самого простого дерева; но у него было одно хорошее свойство… Стоило только его поставить да сказать: «Столик, накройся! Молодой подмастерье подумал: «Ну, этого столика хватит мне на всю жизнь! Если вздумается ему, то он и вовсе не зайдет в гостиницу, а где-нибудь в поле, в лесу, на лугу вытащит столик из-за спины, поставит его перед собою и скажет: «Столик, накройся!
Наконец, пришло ему в голову, что следует ему вернуться к отцу, что гнев у старика уже прошел и что он охотно примет его снова в дом с такой диковинкой, как этот столик. Случилось при этом, что на обратном пути зашел он однажды вечером в гостиницу, которая была переполнена постояльцами: они его поприветствовали и пригласили сесть за их стол и разделить с ними трапезу. Те посмеялись и подумали, что он с ними шутит, а столяр поставил свой деревянный столик среди комнаты и сказал: «Столик, накройся! И более-то всего удивлялись тому, что не успевало блюдо опорожниться, как на его место само собою являлось новое. Тем временем хозяин гостиницы стоял в одном из углов комнаты и присматривался к этой диковинке; он и сам не знал, что ему сказать, однако же надумал: «Такого повара недурно было бы мне завести у себя, в моем хозяйстве». Столяр и его гости веселились и потешались до поздней ночи, пока наконец не улеглись спать; и молодой подмастерье улегся также, поставив свой диковинный столик около стенки. А хозяин все никак не мог успокоиться: ему пришло в голову, что в кладовой у него был столик точь-в-точь такой же, как этот.
И вот он тихонько вытащил свой столик и подменил им столик столяра. На другое утро столяр заплатил за свой ночлег, взял столик, вовсе не думая о том, что он подменен другим, и пошел своей дорогой. В полдень пришел он к отцу, который принял его с великой радостью. Портной осмотрел его со всех сторон и сказал: «Ну, эта штука не важная — это просто старый и дрянной столишка». Вот вы и пригласите-ка всех родных и друзей к себе, пусть полакомятся и потешатся, мой столик их всех накормит». Когда все гости были в сборе, он поставил свой столик посреди комнаты и сказал: «Столик, накройся! Тут увидел бедняга-подмастерье, что столик у него подменен, и устыдился того, что он в глазах всех явился лжецом.
Родные все его осмеяли и должны были разойтись по домам, не пивши и не евши. Отец опять вытащил свое тряпье и стал портняжить; а сын определился к мастеру в подмастерья.
Согласно автору, своим местом в истории братья Гримм обязаны тому, что они одновременно как настаивали на точной передаче народных сказок и историй, так и не пренебрегали редакторской работой, которая сделала сказки такими, какими мы знаем их сейчас. Или нет? Автор прослеживает историю создания сказок Вильгельма и Якоба Гримм и ставит эту версию под сомнение. Он стремится доказать, что на самом деле истории писателей — чистая фикция, поданная ими как фольклор.
Истории сказок Братьев Гримм
Перевод сказок братьев Гримм, выполненный Константином Азадовским, был начат еще в 1970-х годах. Братья Вильгельм и Якоб Гримм родились в городе Ханау. 7Экранизации произведений братьев Гримм. Братья Гримм приобрели всемирную славу благодаря сборнику «Детские и семейные сказки», которые были изданы в 1812 году. немецких сказочников, исследовавших народную культуру.
Волшебные сказки братьев Гримм
ГОД БРАТЬЕВ ГРИММ В 2005 году выходят очередные чисто мамоновские «Звуки Му» – альбом «Сказки братьев Гримм». По сюжетам произведений братьев Гримм сняты десятки фильмом и мультфильмов, поставлено немало спектаклей. Здесь мы собрали все сказки Братьев Гримм (206 сказок).
Братья Гримм: слушать сказки онлайн
Когда третий брат окончил ученье у токаря и должен был с ним расстаться, токарь подарил ему за хорошее поведение мешок и сказал: «В этом мешке лежит дубинка». Она будет только напрасно тяготить меня». Путем-дорогою молодой токарь пришел под вечер в ту гостиницу, в которой его братья были обмануты плутом-хозяином. Он положил перед собою свою котомку на стол и стал рассказывать, что он видел диковинного на свете во время своих странствований. Хозяин тотчас и уши насторожил. Когда пришло время спать ложиться, гость растянулся на лавке и подложил свой мешок под голову. Хозяин же, когда решил, что гость его заснул глубоким сном, подошел к нему, ухватился за мешок и стал полегоньку тащить из-под головы гостя, чтобы заменить его другим мешком. А токарь давно уже только этого и поджидал, и в то самое время, когда хозяин собирался дернуть мешок посильнее, он воскликнул: «Дубинка, из мешка!
Хозяин стал кричать и молить о пощаде; но чем громче он кричал, тем сильнее выбивала дубинка в такт этому крику дробь по его спине, пока, наконец, он не упал в совершенном изнеможении. Тогда токарь сказал ему: «Если ты не вернешь мне столик-сам-накройся и осла, что золото сыплет, я велю дубинке еще раз поплясать на твоей спине». Молодец сказал на это: «Ну, я тебя помилую, хоть и не следовало бы, но берегись у меня! На другое утро токарь отправился к отцу со всеми тремя диковинками. Портной очень обрадовался, свидевшись с ним, и его также спросил, чему он выучился на чужбине. Ведь ты дубинку-то можешь из каждого дерева себе вырубить! Такой не вырубишь!
Вот, видите ли, с этой дубинкой я сумел вернуть и диковинный столик, и диковинного осла, которые вороватым хозяином отняты были у моих братьев. Прикажите-ка их обоих позвать да пригласите всех родных: я их напою и накормлю досыта да еще набью им золотом полнешеньки карманы». Старый портной не очень этому поверил, однако же созвал всех родных. Тогда токарь разостлал в комнате покрывало, ввел диковинного осла и сказал брату: «Ну-ка, братец, поговори с ним по-своему». Мельник сказал: «Бриклебрит», — и в то же мгновение дождем посыпались на покрывало червонцы и сыпались до тех пор, пока все не понабрали себе столько, сколько могли снести. Затем токарь вынес столик и сказал: «Братец, поговори ты с ним по-своему». И как только столяр проговорил: «Столик, накройся!
Тогда началось пиршество, какого старый добряк портной еще никогда не видывал в своем доме, и все родственники оставались в сборе до поздней ночи, и все веселились и были довольны. Затем старый портной запер в шкаф свои иголки и нитки, аршин и утюг — и зажил со своими сыновьями припеваючи. А куда же коза-то девалась, которая была виною того, что старый портной прогнал от себя своих троих сыновей? А вот куда. Устыдилась она того, что голова-то у ней была обрита, вбежала в лисью нору да и прихоронилась там. Когда вернулась лиса домой, видит — горят в темноте чьи-то большие глаза; испугалась лиса и прочь побежала.
Под вечер, когда уже пора было домой идти, он спросил ее: «Козочка, сыта ли ты?
Она так сыта, что не может съесть ни листа». Однако же отец захотел сам в этом удостовериться, пошел в стойло, погладил милое животное и спросил: «Козочка, сыта ли ты? Не съела в день я ни листа!.. Говорил, что коза сыта, а сам заставляешь ее голодать? На другой день очередь дошла до другого сына, и тот выискал у садового забора такое местечко, где росла только отличная трава, и коза всю ее съела. Под вечер, когда он хотел вернуться домой, он спросил: «Козочка, сыта ли ты? Но отец решил убедиться сам, пошел в хлев и спросил: «Козочка, сыта ли ты?
Пришла очередь третьего сына. Тот задумал выполнить свое дело как можно лучше, выискал кустарничек с густой листвой и дал козочке вдоволь наесться листвы. Вечерком, собираясь домой, он спросил у козочки: «Козочка, сыта ли ты? Не поверил портной сыну, пошел вниз, в хлев, и спросил: «Козочка, сыта ли ты? Теперь уж вы меня не одурачите! Вот и остался старый портной один-одинешенек со своей козой. На другое утро сошел он в хлев, стал ласкать козочку и сказал: «Ну, пойдем, дорогая моя животинка, я сам сведу тебя на пастбище».
И повел ее на веревке к зеленым изгородям и стал кормить теми травами, которые особенно любимы козами. А вечером спросил: «Козочка, сыта ли ты? Уходя из хлева, он еще раз обернулся и сказал: «Ну, сыта ли ты теперь? Услышав это, портной обомлел: он понял, что совершенно напрасно прогнал от себя своих троих сыновей. Прогнать тебя мало! Я на тебе такую отметину поставлю, что ты честным портным не посмеешь и на глаза показаться! А так как аршином бить ее было бы слишком много для нее чести, то он принес простую плеть и так нахлестал козу, что та пустилась от него большими прыжками.
Портной, очутившись один-одинешенек в своем доме, крепко загрустил и охотно бы вернул к себе своих сыновей, но никто не знал, куда они подевались. Старший поступил в учение к столяру, был в учении старателен и послушен, и когда время ученья миновало, его хозяин подарил ему столик, в котором на вид ничего мудреного не было, и сделан-то он был из самого простого дерева; но у него было одно хорошее свойство… Стоило только его поставить да сказать: «Столик, накройся! Молодой подмастерье подумал: «Ну, этого столика хватит мне на всю жизнь! Если вздумается ему, то он и вовсе не зайдет в гостиницу, а где-нибудь в поле, в лесу, на лугу вытащит столик из-за спины, поставит его перед собою и скажет: «Столик, накройся! Наконец, пришло ему в голову, что следует ему вернуться к отцу, что гнев у старика уже прошел и что он охотно примет его снова в дом с такой диковинкой, как этот столик. Случилось при этом, что на обратном пути зашел он однажды вечером в гостиницу, которая была переполнена постояльцами: они его поприветствовали и пригласили сесть за их стол и разделить с ними трапезу.
Что собирали братья Гримм? Они занимались сбором и изучением народных сказок, легенд, мифов и других устных произведений в различных регионах Германии. Собранные рассказы братья записывали и публиковали как сборники под названием «Сказки братьев Гримм». Братья Гримм — старшие сыновья адвоката. Как пишет Герман Герстнер в книге «Братья Гримм», старший — Якоб — появился на свет в 1785 году, а через год родится Вильгельм. Где жили братья Гримм? Они обитали в городе Ханау, а затем долгое время прожили в Касселе. В 44 года глава семейства скончался от пневмонии. Доротея Гримм осталась с девятью детьми на руках. Помощь ей оказала сестра отца по имени Шарлотта Шлеммер, но вскоре она заболела, а семья осталась без обеспечения. Якоб и Вильгельм были старшими в семье, поэтому взяли на себя часть обязанностей матери. Однако она отправила старших детей в Кассель, где они поступили в лицей. Юноши изучали естествознание, физику, философию, словесность, историю, географию и этику так хорошо, что окончили лицей через 4 года, сократив срок обучения вполовину.
Они считались утерянными после Второй мировой войны. Братья в первую очередь известны своими сборниками со сказками, считающимися классикой мировой литературы. Но большую часть своей жизни они посвятили исследованиям германской филологии. У них также была страсть собирать древние книги, в том числе старинные гравюры и рукописи на разные темы. При этом оба имели юридическое образование.