Напуганные работники комплекса попытались их усмирить, однако потерпев фиаско, вызвали полицию. Тогда пьяные негры побежали прочь из бани прямо в чем мать родила. Напав впятером с металлическими прутьями на двоих безоружных русских ребят, негры звонят и зовут к себе на помощь еще семерых соплеменников! В Санкт-Петербурге около 30 пьяных негров подрались в бане и разбежались голыми, испугавшись полицейских. Live. Добавить новость Добавить мини-пост. В США грабители перешли к новой тактике: они толпой в несколько десятков человек врываются в дорогой бутик. Они за минуту сгребают с полок дорогие вещи и разбегаются.
«На белом снегу». Массовая драка африканцев в Петербурге стала хитом дня
В Петербурге многонациональная банда под предводительством негров из Южного Судана избивает и грабит. «Пока ждут очереди, хором поют песни»: толпа новосибирцев собралась в центре города — с чем это связано. Сибиряки выстроились в очередь перед клубом Bla bla bar. Янг, убегая от полицейских Бьяджо Панепинто и Джеймса Рицци, кричал, что полиция пытается его убить, чем привлёк толпу из 200 негров. В Петербурге многонациональная банда под предводительством негров из Южного Судана избивает и грабит. Тогда пьяные негры в чем мать родила разбежались по всему району. Полиции понадобился час, чтобы собрать всех участников массовой драки вместе.
Негры из Африки записали видео для горе-губернатора Санкт-Петербурга Александра Беглова.
Администраторы сауны с таким количеством гостей справиться сами не смогли и вызвали полицию. К «Петровскому коттеджу» подъехали несколько нарядов патрульно-постовой службы. Увидев их, африканцы разбежались, не успев одеться. Всех нарушителей загнали обратно в баню, но никаких правовых последствий происшествие не имело, поскольку стороны конфликта не предъявили друг к другу никаких претензий. Вот как выглядит сам «Петровский коттедж», расположенный в тихом районе малоэтажной застройки: Интернет-канал Piter.
Они прошли мимо парней 16-ти лет, которые отпустили несколько нелестных слов в сторону женщин. Когда их мужья сделали парням замечание, они предложили им отойти. На нас шли с палками, с топорами, клюшками, кидались камнями. Мы пытались поговорить, но безрезультатно.
Россиянка постаралась объяснить, что все они не смогут поместиться в автомобиле, поскольку пассажирских мест в салоне всего шесть. Но афроамериканки не собирались отступать, и в результате продолжительного конфликта Партридж пришлось пустить их в машину. Через некоторое время девушки напали на водителя и стали избивать ее. Хотя атака и длилась около 30 секунд, Партридж показалось, что прошел час. И когда они ушли, я благодарила бога, что осталась жива», - сказала россиянка, добавив, что работает водителем Uber более года и за это время совершила более 4000 поездок.
Дело в разных возможностях. Если мальчик, который родился от предков из Душанбе, увидит, что его не приняли в институт только потому, что он другой национальности, то да, это проблема. Но пока эти люди довольно хорошо интегрируются в российское общество. Они поддерживают друг друга общинами. Быстро достигают приличного уровня благосостояния. И за счет национальной солидарности помогают своим так, как русские не всегда помогают друг другу. Так что еще неизвестно, кто кого будет дискриминировать. У нас войти в иной бизнес славянам бывает сложнее, чем людям другой национальности. В Америке приезжающим дают карту, где фламастером обведены «черные районы», куда лучше не ходить. Этот процесс идет, но он еще не достиг такого широкого уровня. В Америке за созданием гетто стоит определенная политика. Она началась в начале 20 века, когда была введена система почтовых индексов. Перемещения между этими районами, покупка недвижимости была затруднена. Считайте, негров сгоняли в их местечки. У нас нет такой сегрегации. У нас в гораздо большей степени все перемешано. И сложнее будет возникнуть гетто. Хотя понятно, что в районах с более дешевым жильем будут условия заведомо худшие. Там приезжие будут накалять криминальную обстановку. Но нацменьшинства могут оттуда выбраться и переехать в более престижный район. Это не запрещено. А в Америке это было фактически табуировано. У нас есть бедные районы в городе, где в школах больший процент нацменьшинств. У их родителей выше рождаемость. Есть более богатые районы, где дети благополучнее. Но это происходит не по национальному признаку, даже не по территориальному. Человек из другого района может поступить у нас в хорошую школу. А в Америке — совсем даже нет. Если речь о государственной школе. До сих пор не может! У нас это устроено более демократично.
Толпа негров отрывается на машине старика
И — за 18 лет до начала Второй мировой войны, в которой немецкие и японские идейные побратимы американских расистов со звериной жестокостью и изуверством сжигали целые города и посёлки «расово-неполноценных» с их «просвещённой» точки зрения русских, китайцев и других народов. Системный расизм в США того времени сближает эту страну с нацистской Германией. Показательно, что в 90-е гг. Но последовательность вопросов и ответов о роли рабовладения и расизма в идеологии американской государственности и нынешнем неравном социально-экономическом положении негров США логично вывела сейчас общественное мнение этой страны именно на вопрос о конечных виновных за массовые преступления расистов.
А ими были, в том числе «отцы-основатели» США, как основатели системы дискриминации по цвету кожи, не говоря уже о конфедератах. Ситуация с расовой сегрегацией и угнетением негров в южных штатах США ещё в 50-е — 70-е гг. Таблички «Только для белых», «Собакам и неграм вход воспрещён» в южных штатах в это время можно было встретить повсеместно.
Отдельные от белых и худшие места в кинотеатрах, задние места в общественном транспорте, отдельные входы, отдельные столы, отдельные скамейки, отдельные туалеты, отдельные фонтанчики для питья — всё это было обыденностью. Ситуация стала меняться лишь после мощного и организованного сопротивления негров, во многом под воздействием движения за гражданские права во главе с Мартином Лютером Кингом. Но, видимо, свой вклад в ликвидацию режима расовой сегрегации в США внесло и силовое сопротивление негров в рядах организации «Чёрные пантеры».
Её целью была охрана негритянских гетто от нападения полицейских, белых расистов, членов ККК; для защиты одиноких чернокожих, оказавшихся в белом районе, которых могли жестоко избить и жители района, и вооруженные дубинками полицейские. Они выбрали своей эмблемой чёрную пантеру, которая никогда не нападает первой, но если напасть на неё, она уничтожит противника. Но даже сейчас негры на бытовом уровне являются объектом насмешек и дискриминации.
Как свидетельствуют очевидцы, долгое время жившие в США, официальное и сугубо формальное принуждение к расовому равенству оборачивается тем, что белые полицейские как раз восполняют накопившуюся ненависть к неграм во время таких вот жёстких задержаний, как в случае с Флойдом. Статистика чётко подтверждает этот тезис. Почему важно нам, в России, знать и правильно оценивать эти исторические детали расового угнетения в США и именно в контексте нынешних антирасистских протестов?
В интересах РФ, чтобы реальное антирасистское движение на Западе вышло из-под контроля демократов и всякого рода «соросов», получило свою организацию, осознало собственные цели, создало свою идеологию и стало самодостаточным. В этом случае антирасистское движение избавится от экстремизма, который ему навязывают кураторы из правящих кругов США, направляя негритянских активистов на ложные цели. Как показывают нынешние протесты в США, современные негритянские и левые организации, к сожалению, берут на вооружение методы белых расистов прошлого: погромы, физическое насилие, запугивание, а кое-где и убийства.
Но, очевидно, что не белые обыватели должны быть целью негритянского движения, а устройство американского государства, его идеология и правящий класс. Это непременное условие целеустремлённой борьбы за реальное, то есть социально-экономическое и бытовое равенство негров и цветных в США с белыми. Успех такой борьбы ускорит превращение США в нормальное государство.
Суть в том, что навязчивое, агрессивное мессианство американцев причём всех, а не только государственной власти — это последствия именно англосаксонской протестантской политической культуры белых рабовладельцев, которая легла в основание государственности США. Ликвидация протестующими символов рабовладения в виде разрушения памятников отцам-основателям США и другим видным фигурам американской истории является в этой ситуации одновременно ликвидацией идейных основ американской государственности вместе с мифом «об особой роли США в мире». Современные расовые протесты также очень важны тем, что изобличают лицемерную западноевропейскую политическую культуру.
Дело в том, что евроатлантические либеральные представления о правах и достоинстве человека, разделении властей, независимом суде, презумпции невиновности и проч. При этом в число «своих» изначально входили только белые. В отношении негров, индейцев, китайцев и др.
В условиях европейского колониализма подобный изъян западной культуры стал в конце XX в. Прямую ответственность за это несёт либеральная евроатлантическая политическая культура. После разгрома Советским Союзом нацистской Германии и освобождения им Европы в западном мире произошли существенные изменения, которые выразились в расширении круга «своих», но принципиальное деление на «своих полноценных» и «чужих неполноценных» осталось.
На ролике видно, что протест за права чернокожих сопровождается избиением несогласных. Так, группа протестующих бросила на асфальт белого парня и избила его. В какой-то момент один из темнокожих разбил о голову белого парня бутылку. Местные СМИ пишут, что 13 июня в центре Лондона прошли столкновения протестующих не только с полицией, но еще и с националистами, которые вышли на защиту памятников города.
Имена изменены. Вечером 6 апреля 40-летний Игорь, его 43-летний друг Вадим с женой выбирали товары в небольшом магазине на Горького, 195, как вдруг услышали, как меж собой ругаются два других покупателя. Один из них говорил с акцентом, Вадим вступился за мужчину и попытался утихомирить спор. Шумных клиентов попросили выйти на улицу.
Это не единственный случай, когда афроамериканцы и не только негативно реагируют на идущие по стране протесты. Парень многократно выкрикивал: «Все жизни важны! В это время на него кричала одна из участниц протеста, которая требовала, чтобы парень убрался с места, где проходила демонстрация. В Twitter парня уже окрестили героем и патриотом и добавили, что он говорил от лица многих других афроамериканцев, которые молчат. Во время происходящего девушка выкрикивала: «Верните полицию! Местные СМИ расценивают подобные действия как акт вандализма. Во время задержания противниц движения за жизнь черных один из правоохранителей поскользнулся на краске и упал, при этом повредив голову и руку. В департаменте полиции подчеркнули, что это уже не первый случай, когда надпись напротив небоскреба Trump Tower пытаются замазать. Уже трижды на нее выливали краску разного цвета.
В Челябинске толпа мигрантов зарезала школьника из-за ссоры в компьютерной игре (ВИДЕО)
Человек, у которого лишь один предок 7 поколений (!) назад был негром (т. е. африканец на 1/64), совершенно белый на вид, с европейской внешностью, поражался в правах. В отличие, например, от Фергюсона — там в 2014 году разъяреннная убийством афроамериканца черная толпа почти месяц громила все подряд. Два десятка негров с ночи до утра гуляют по городу русского (пока ещё русского) города Санкт-Петербурга, у них под куртками заготовлены прутья арматуры, они ищут ссоры с русскими.
В Зеленограде девушка завела чужую «Газель» и въехала в толпу прохожих
В центре Нью-Йорка семеро негров по неизвестным причинам вступили в драку с молодым человеком из России и били его ногами по голове; как закончилась потасовка. Другими словами, бесчинствующая и полная ненависти к белым толпа негров не могла иметь расовых предрассудков к жертве, потому что они не могли знать, что он был боснийцем. Смотрите так же новые видео: #Видео #Толпа #Негров #Отмечают #Просмотров #Канале. @semerkin Питер, Нева, вьюги метут Голые негры по снегу бегут 30 негров в чем мать родила Мойка, Невский, ночная мгла. Пайпер Перри актрису. В центре Нью-Йорка семеро негров по неизвестным причинам вступили в драку с молодым человеком из России и били его ногами по голове; как закончилась потасовка.