Новости гуцулы относятся к народам россии или нет

То же самое межэтническое стравливание народов начало работать в России сразу после возникновения на её просторах советского государства. И вот смотрелся этот самый гуцул в общем ряду советских народов всегда как-то дико чуждо. Об этом РИА Новости заявила глава Гагаузии Евгения Гуцул. Гуцул отметила, что на встрече с диаспорой речь шла о сложностях, с которыми столкнулись живущие в России гагаузы после того, как власти Молдавии запретили прямое авиасообщение с РФ. Несколько слов об этнической войне в России Когда появились бандеровцы, западенцы и гуцулы.

Неизведанный народ – гуцулы

Гуцулы – славянский народ, называемый украинскими горцами. оригинальный народ, с богатой фантазией, со своеобразной психикой. После встречи башкана (главы) Гагаузии Евгении Гуцул с президентом России Владимиром Путиным в социальных сетях гагаузской автономии стали появляться многочисленные и загадочные публикации. Украинскому парламенту, возможно, когда-нибудь стоит рассмотреть вопрос о признании гуцулов, лемков и других этносов коренными народами Украины. Но взор его острей не стал, И клюв его прямой, как прежде. Гуцулы — это народ, проживающий на территории Карпат и прилегающих к ним районов.

Подписка на новости Политнавигатора

  • Подписка на новости Политнавигатора
  • -с какой кстати западные гуцулы,называют себя украинцами,они же гуцулы?)))
  • Зачем Гуцул приехала в Россию
  • Гуцул: На карту поставлена идентичность молдавского народа
  • Из Википедии — свободной энциклопедии

Гуцул: власти Молдавии не замечают самую большую молдавскую диаспору — в РФ

Через 3000 лет эти аренды стали рубежом для рати сенаторов. Гуцулы являются народом россии, гуцулы современные, гуцулы украинцы или нет, гуцулы песни народные. Для начала необходимо отметить, что гуцулы относятся к карпато-русинской этнической группе, как лемки и бойки. Многие искусствоведы отмечают общие черты культуры гуцулов с культурами народов Польши, Словакии, Чехии и Румынии. написала она в Telegram-канале.

Гуцулы — русины закарпатья [150 фото]

Такое предположение перекликается с одной из версий об этнопринадлежности и происхождении русинов: русские, белорусы и украинцы — выходцы из русин, предки которых являются пранародом всех славян, поскольку в 988 году русинские священники вместе с болгарскими везли богослужебные книги, чтобы помочь князю Владимиру привести в христианство киевских полян, пребывавших тогда в язычестве. Однако они смешались с другими народами и исказили русинский язык, богатый и сегодня элементами древнерусского и старославянского языка. Петербургский кодекс Новый Завет Есть ещё версия, что русины — венгры, ассимилированные славянами. Но исторических оснований у этой версии нет. Да, часть западной Украины столетиями была в составе Венгерского королевства и слово «русин» получило своё современное значение именно там.

Во времена Ужгородской унии 1646 года, когда часть православной общины вошла в состав Мукачевской епархии, относившейся на тот момент к римско-католической церкви. Тех же, кто сохранял православные обычаи, называли русинами. Шепарда, 1911. Источник:newworldencyclopedia Следующая версия — это один из украинских субэтносов, таких как гуцулы, лемки, бойки.

Иными словами — украинцы, а различия с ними в языке, традициях и культуре объясняются оторванностью карпатского региона с его гористым рельефом местности и непроходимыми лесами от равнинной Украины. Историческая справка Историческая справка VI-VII веках нашей эры появились первые упоминания об этнических русинах, которые происходят от восточнославянских племён тиверцев, уличей и белых хорват, которые населяли территорию Восточных Карпат Русины известны также под именами: «руснаки», «руськи», «руски», «угрорусины», «угрорусы», «карпатороссы», в Польше — «лэмкы» На заре становления государственности западных славян — Великой Моравии, земли современных русин населяли славяне: белые и чёрные хорваты. Белые хорваты населяли восточную Галицию Западная Украина , а чёрные хорваты населяли центральные и западные территории Великой Моравии Чехия и Словакия и южную часть Польши.

Запрещается проводить празднество в дни любых постов. Первым признаком скорой свадьбы на Гуцульщине было преподношение сватами полотенец. Чтобы брак был долгим и крепким, молодые должны «стать на полотенце». Давней традицией гуцулов считается преподношение калачей на вышитом полотенце молодым супругам с произношением пожеланий о богатой и счастливой жизни. До церкви жених ехал на конях. В целом, если отвечать кратко на вопрос: «Гуцулы? Посудите сами, ни одна свадьба не проходит без народных песен и танцев, игр и забав, веселых шуток и хохмы.

Пекут караваи и калачи, ткут и вышивают полотенца. Наряды гостей украшают букетиками, которые также вешают на деревца и гильця. Жениха и невесту весь день сопровождают бояре, старосты, сваты и дружка. Раздел 9. Проведение религиозных праздников Рождество и Пасха Подготовка к Рождеству начинается заранее, из снопов мастерят деревце — «Дидуха». Согласно преданию, в этом деревце живут души предков, опекунов дома. За день до праздника хозяйки дома разводят в печи «живой огонь» из двенадцати поленьев и готовят двенадцать обрядовых постных страв. Святой ужин обязательно состоит из кутьи — вареной пшеницы с орехами, медом и маком. Пшеница считается символом вечности, а мед — символ благоденствия всех святых на небе. С приходом Рождества начинаются рождественские коляды.

В эти дни все ходят по гостям от села до села, катаются на запряженных конями санях. Через неделю после Рождества отмечают Старый Новый год, 18 января держат пост, а 19 января празднуют Крещение Иордан. Ужин начинается только с появлением первой звезды на небе. Праздник Пасхи на Гуцульщине отмечается с соблюдением всех традиций и обычаев. В Вербное воскресенье жители приносят из церкви освященные ветки вербы и слегка бьют ими каждого из своей семьи. По древним обычаям верба обладает целебными свойствами. Во время Большого поста все умельцы изготавливали писанки. Для церковного освящения в корзину укладывают писанки, пасхальные яйца и другие продукты. Также в память о страданиях Христа в корзину помещают хрен и пасху с восковой свечой, которые являются символом божественного света и Христового воскресения. Богатые гуцулы добирались до церкви на лошадях, а бедняки шли пешком.

Раздел 10. Особенности гуцульской кухни Национальная гуцульская кухня очень разнообразна и отличается простотой приготовления. Из продуктов чаще всего используют кукурузную муку, крупы, бобовые, картофель, грибы и брынзу, которую готовят из овечьего молока.

Крах базовой модели был налицо.

Срочно нужна была национальная культура, национальная история, национальная атрибутика, которую следовало предъявить народу, а то народ как-то начал уже задумываться: с какого такого хрена какие-то люди называют нас «украинцы»? В тайны новой разработки идеологов государственности «Территории U» мы, по понятным причинам, не посвящены, тем не менее, кое какую смена курса можно было наблюдать и издалека. Время от времени мы смотрим видеосюжеты про государственные праздники на «Территории U», ролики про какие-то церемонии, отчеты про поездки на «Территорию U» нашего любимого президента. И что мы видим?

Доселе присутствовавшие на этих мероприятиях в обилии казаки с саблями и в шароварах куда-то делись, а их место заняла явно иная компонента: официальные делегации теперь все чаще и чаще приветствуют какие-то мужики в национальной одежке скотоводов Карпат. Они же пляшут на местных праздниках. Пляшущие и встречающие одеты в короткие куртки-безрукавки из овечьего меха, напоминающие бурки горцев; махают маленькими топориками, напоминающими томагавки индейцев; дудят в какие-то штуки, напоминающие межэтажный пролет сливной трубы стояка; пляшут какие-то странные пляски, напоминающие пляски горцев. Причем делают это более чем профессионально - не может же человек дудеть в трубу, длиной 3-4 метра, если его этому не учили с детства?

Получается, на шоу «Территории U» приглашают не ряженых! Может эти и есть те самые загадочные «счырые украйинци», так сказать - местная разновидность!? Но кто же это, откуда вдохнулась в национальную украинскую идею эта свежая струя? Продолжать убеждать малороссов, что москали их главные враги, тоже оказалось занятием неблагодарным — народ реагировал без энтузиазма.

И среди политиков «Территории U» - так же немало лиц этой интересной, «украинской национальности». Это дает нам повод повнимательнее присмотреться к гуцулам. Кто они, эти «шчырые бестии» титульной нации, определяющие внутреннюю и внешнюю политику «Территории U»? Из 50 миллионов жителей «Территории U» гуцулы составляют не более двух миллионов и живут исключительно в Ивано-Франковской, Черновицкой и Закарпатской областях.

Гуцулы самые рьяные «украинские националисты», ненавидят русских, люто. Причем ненавидят какой-то странной, необъяснимой ненавистью. Так ненавидеть нас может только враждебный, действительно чужой этнос, не имеющий ничего общего с нами. Но мы, когда говорили о малороссах привели немало убедительных свидетельств общности.

Попробуем проанализировать этнические корни этого, так называемого «украинского национализма». Однако, поскольку первый фильм наши читатели видели вряд-ли, а советский агитпроп - кинематографическая редкость, то в качестве наглядного пособия вполне можно использовать официальную хронику поездок Владимира Владимировича на «Территории U»: как только увидите на заднем плане мужиков в меховых куртках, дудящих в подобие весла от галеры - это и есть гуцулы. Хотя уже на основании изучения внешнего вида этих господ читателю можно прийти к весьма серьезным выводам касательно этнической принадлежности сих странных, одетых в звериные шкуры людей, однако мы пойдем дальше: мы ДОКАЖЕМ, что гуцулы то есть «шчырые украйинци» - это какой-то непонятный, чудом выживший в горах реликтовый этнос, чуждый как конкретно славянам, так и вообще индоевропейской группе. Версий происхождения гуцулов существуют десятки и, скорее всего ни одна из них не является правильной: это свойственно всем гипотезам, авторы которых пытаются выяснить этногенез горцев.

Кроме того, что горные территории могут служить домом, горы - это еще во многом и крепость, укрытие для поселившихся там народов. Многие и многие из народов, живших на равнинах, канули в Лету, будучи растворены в пришлых этносах либо уничтожены оккупантами. В то же время на одном Кавказе насчитывается больше микроскопических этносов, чем за всю историю было народов во всей равнинной Европе. В горах нередки случаи существования двух абсолютно разных этносов, живущих по разные стороны одной горы при этом их представители еще и могут веками люто ненавидеть друг друга!

Это происходит потому, что искоренить какой-либо народ, нашедший приют в горной местности практически невозможно из-за труднодоступности этой местности для отрядов завоевателей. В горах, например, живут чеченцы, которых русские не могут оттуда выкурить вот уже которое столетие. В горах живут уйгуры и тибетцы, противостоящие китайцам уже несколько тысяч лет. Так что в Карпатах тоже вполне мог укрыться какой-то народ, враждебный другим этносам.

Согласно утвержденной приказом сверху версии, расписанной в макулатуре для Средней Школы и ВУЗов «Территории U», гуцулы - это потомки так называемых Белых Хорватов, поселившихся в Карпатах. Хорваты - славянский этнос, часть которого приняла участие в формировании русского народа. Так, одного из братьев - легендарных основателей Киева звали Хорев. Так же Хор Хоре, Хора - один из богов русского языческого пантеона.

Корневая общность, таким образом, очевидна. Племена хорватов жили не только на Востоке от Карпат. К Западу от этих гор жили так называемее Черные Хорваты - будущие чехи и поляки. Так что «будучи» Белыми Хорватами, как утверждает официальная пропаганда «Территории U», предки гуцулов были как бы окружены дружественными народами чего не скажешь о жителях Тибета, непальцах, уйгурах и народах Кавказа.

Тем не менее, братья славяне, почему-то, загнали гуцулов в горы. Поскольку же славянская природа русских, поляков и чехов никем не подвергается сомнению, можно предположить, что предки гуцулов - чуждый славянам и потому враждебный этнос. Тем более гуцулы, как будет описано ниже совсем не белые, скорее смуглые. Хотя сейчас гуцулы считаются славянами, говорят на славянском языке предки гуцулов переняли у славян язык, стали вступать с ними в смешанные браки и вследствие этого гуцулы сегодня уже несколько не те, что были тысячу лет назад , тем не менее, даже после исторических метаморфоз гуцулы никак не слились с местным славянским населением.

Типичная внешность гуцула - это смуглый худощавый человек, обязательно кареглазый, с иссиня черными волосами и мелкими чертами лица. Как, например, юный Бюль-Бюль оглы. Похоже ли это описание на Родована Караджича, на Слободана Милошевича, Леха Валенсу, Вацлава Говела - хорошо известных нашим читателям представителям южных и западных славян? Можно даже сравнить гуцульских музыкантов со стоящим рядом с ними Борисом Николаевичем Ельциным или Владимиром Владимировичем - представителем восточных славян.

Похожи ли эти люди? Тот, кто видел значительное количество гуцулов, может с уверенностью утверждать, что общеславянские черты в них почти полностью отсутствуют, это совершенно иной расовый тип. Безусловно: кто-то из наших оппонентов путем титанических усилий может отыскать в Карпатах здорового мужика-альбиноса и объявить его гуцулом. Однако есть ведь и чеченские тейпы, где блондины не редкость - просто их предки потомки от смешанных браков со славянами.

В общем, смешанные браки были, наверное, и у гуцулов. Кроме типажа можно обнаружить элементы материальной культуры, резко отличающие гуцулов от славян. Мы не будем описывать многое, приведём самые явные свидетельства. Например, традиционный гуцульский топорик - национальное оружие этого народа гуцулы носят его за поясом.

Топорик этот весьма небольшой: тонкая ручка сантиметров тридцать в длину, маленькое топорище - не более полукилограмма весом. Назначение этой штуковины трудно понять. Валить ей окружающий лес невозможно. Сражаться в серьёзном бою - тоже проблематично, разве что выскочить из-за куста и огреть прохожего по голове, сзади кстати, слово «разбойник» на языке живущих по соседству румын звучит как hocul.

Таким образом, если гуцульские воины воевали такими штуковинами, то это было вызвано либо специфическими особенностями их военной тактики то есть, они были разбойниками и проламывали своими маленьким топориками черепа зазевавшихся путешественников-славян , либо же гуцулы просто не знали металлургии и довольствовались обработкой выторгованных у жителей низины предметов из металла так жители Африки делают наконечники стрел из консервных банок, а индейцы Америки изготавливали копья из ножей. Поскольку мы не склонны видеть в гуцулах этнических разбойников, как это делают румыны и молдаване, останется признать - с металлургией у них было плохо в отличие от славян, прекрасных металлургов. Вообще оружие очень много говорит о своем хозяине. Архетипическим символом оружия германца или славянина является булава, длинный меч, массивный боевой топор - тяжелое оружие, требующее от владельца невероятной физической силы - хотя бы для того чтобы таскать за собой пудовую палицу, не говоря уже о том, что ей иногда бывает нужно помахать.

В сагах, былинах, эпосах описаны герои вооружённые именно этим оружием, отражая природную, телесную конституцию этносов. Низкорослым и тонкокостным азиатам изобрести нечто, напоминающее булаву, даже не приходило в голову. А поскольку таким эффективным оружием, как тяжелая железная дубина азиаты овладеть не могли, их умы рождали такие экзотические штуки как кусаригама японский боевой серп на цепи , цзуцзебянь китайская металлическая боевая плеть , пакчхиги техника боя собственными волосами косой с вплетенными туда металлическими предметами. Хотя на Востоке, конечно, использовались разного палицы и молоты, были они небольшими, и какая-то их часть, для облегчения конструкции, была из дерева.

Собственно, вес оружия свидетельствует не только о мощи хозяина, но и о силе его потенциального противника. Например, рассмотрим тяжелый двуручный меч наших предков. Его общая длина рукоять плюс лезвие доходила до полутора метров, а вес составлял 4-5 килограмм, речь идет о массовом оружии, поскольку в документах встречаются упоминания о богатырях с персональным пудовым и более оружием. Махать такой штукой китайцу при росте местного былинного богатыря в 160 сантиметров довольно сложно, поэтому китайский прямой меч цзянь весит не более полутора килограмм.

Угол заточки клинка европейского меча составлял не менее 45 градусов, то есть противник не «резался», а «рубился».

Гуцул отметила, что гагаузы не сепаратисты, в то время как их пытаются выставить врагами Молдавии. Мы не хотим разрывать дружеские и партнёрские отношения с Российской Федерацией», — сказала глава региона. Ранее Гуцул заявила, что с приходом к власти партии PAS «Действие и солидарность» Молдавия потеряла дружеских партнёров.

Гуцул рассказала, в каком случае Гагаузия обратится к России

Или возьмите «идальну лягушку» - есть и такая в Карпатах. Вот вам и «провансальный деликатес»! А еще там живет Лесовик - выкапан галльский Сатир... Скажем больше - высказываются полностью серьезные гипотезы, что якобы и библейская Галилея как-то связанная с Галичиной, а Понтий Пилат - выходец из Карпат.

Почему бы и нет? Ведь этнические римляне не руководили иудейскими территориями, не желая брать на себя ответственность за часто огульных и невиданы жестокие приговоры местных правителей. Пилат якобы был галлом или галичанином может, это одно и то же?

Но то очень уже глубокие недра истории. Значительно ближе к жизни высматривает такое. Одно придунайское племя - славянское или кельтское, его еще называют рутенами - очень неудачно расположилось на перепутье истории.

Кто куда теми путями следовал, бил и толок их. Рутени не имели другой совет, как направиться в горы, подальше от напастей, и стали там «гоцами», «гуцулами»... Такая-то беда у гуцулов...

Как оно произошло, что именно гуцулы считаются чуть ли не символом всего украинства, его возрождение? Секрет нехитрый - просто они Сохранены. Как этнос, как культура, как целостные личности.

Они точно знают, кем является, а современному человеку этого очень бракует. I не только обитателю Большой Украины. А может, ему даже меньше, чем глобализующему и унифицированному западноевропейцу.

Именно поэтому певица Руслана в прошлом году покорила «Евровиденье» - «объединенные» европейцы увидели соседей с совсем новым и в то же время очень знакомым лицом. Те же французы регулярно проводят у себя престижные фестивали этнической музыки , куда приглашают народных исполнителей из других стран - потому что своего, родного, не сохранили. I наслаждаются, находят в этом себя...

Почему гуцулы сохранились? Потому, что и другие горные народы. Сюда меньше будет потыкаться цивилизация в лице всяческого человеческого отребья.

Здесь суровые условия существования оставляют образ жизни неизменным. Здесь так красиво и так до всего того привыкаешь, что никогда не поедешь отсюда навсегда, если на этой земле родился. Да и чего в Карпатах не жить?

Летом - хотя и тяжелый крестьянский труд, зато среди сказочной природы. Зимой же наоборот - работы немного, сиди и занимайся творчеством: вышивай, тки, резьба, расписывай писанки, составляй песни, отмечай исчислении и яркие праздники... Этот извечный цикл бытует на Гуцульщинi и до сих пор.

Парадокс: недостаток земли порождает тягу к всякому народному ремеслу. Основа же гуцульского существования - это животноводство, поскольку пахотной земли в Карпатах очень маловато. Свой «товар» скот то есть люди кормят из пастбищ и сенокосов.

Даже говорят: «Пороть землю грех»: сидит арiдник сатана в глубине и радуется, что его приближают, паша землю... Гуцулы выращивают скот, стрижуть шерсть, производят всяческую эстетику. С того и живут.

I так будет всегда. Это диктует горную жизнь. Его требования такие жестки, что вынуждают и человека становиться острой.

Никто чужой между гуцулов не употребляется. Просим только не путать с гостеванием. Принимают здесь так, будто ты не просто себе любознательный турист, а найпочеснiша лицо.

Будут стелить и кормить, не спросив, кто ты и откуда, пока сам не скажешь. Но жить, мешаться с ними... Чужих к обществу не принимают.

Высокий, имеет типично римский нос, черное и по-кинскому плотные волосы, но светлое лицо и узковатые темные, изредка голубые, глаза. Длинные ноги и руки с длинными пальцами. Женщина - маленькая, стройная, веселая, резвая, красивой красоты.

Очень быстрые в движениях, решениях и разговоре. I красиво вобраны - это непременно. Гуцулы ужасно любят одежду и имеют к нему большой вкус.

Ярко наряжаются и мужчины - даже с золотой отделкой. В давние времена одежда была чрезвычайно дорога, передавался из поколения в поколение. I гуцул гуцула мог убить за него.

А еще - за оружие. Считалось, что вооружен гуцул - нормально одет гуцул. Если за своим широким поясом имеешь лишь два пистоля, то ты, вероятно, бедный мужчина...

Стрелять любят и до сих пор: на Крещении, на храм... Конечно, лишь вверх. I любят себя показать.

Гуцул ходит мирами, не только, чтобы людей посмотреть, но и, чтобы его увидели - как красиво он убраний, как гордо танцует, как умело умеет работать... Кое-где жилище у этих людей - будто сплошная горница, вся в вышитых полотенцах, коврах и резьбе. Сами частые живут в «летней кухне», а дом - то для гостей, на показ.

Гуцул вольнолюбив и самостоятелен. Не потерпит никаких указаний сбоку, сам себе председатель. Он питает преувеличенное чувство достоинства если достоинству вообще может быть многовато.

Конечно, в настоящий момент никто зi оружием не на кого не бросается, а раньше часто доходило до «головництва» это когда топориком по председателю. На что обижается гуцул? Если кто-то скажет ему «глупый», он может еще пропустить мимо ушей, но если «глупый гуцул» - о-о...

Не рискуйте! Гуцул так возвышен в себе, как Говерла над Украиной. Люди это горячие к безграничности, но и на удивление деликатные, умеют себя сдержать.

Очень вежливые, с генетической внутренней культурой. I от того, что очень горячие, гуцулы издавна не пили спиртного. На всю свадьбу двести или и больше людей!

Из одной рюмашки все накуштуються и говорят: «Понюхал пробки». Но если кто умудрялся выпить, то временами становился очень буйным. Мог приревновать, розгниватись - и за топорик...

Что было, то было, убивали запросто, но - «справедливо». Ведь гуцулы были и остаются глубоко верующими христианами. Столько церковных праздников , как у них, не негде.

Были язычниками, жили среди природы - Божьего творива. Все коляды, маланки-щедривки пропитаны библейским содержанием, но нашлось в них место и солнцу, ветру, дождю. На Юрия пускают из верхов воспаленное кочело-колесо, как в этот же день делали в языческие времена.

I если на большинстве территории Украины воинственный атеизм нивелировал и язичництво, и христианство, то здесь они спивживуть в гармонии или, когда хотите, в модной в настоящее время эклектике. Слишком уже много мифов о наших дорогих горцах. Началось все из надднiпрянця Коцюбинского и его «Теней забытых предков».

Этот роман, а затем всемирно известен фильм армянина Параджанова создали очень таинственный образ «дикого» гуцула. В современном попсовом формате его довершает Руслана. Нужно ли это гуцулам, украинцам, мировые?

Вероятно, что так. Пусть мир для начала впитает что-то адаптированное, а там, гляди, заинтересуется и аутентичным. Отвечает ли истине образ, созданный Русланой?

Конечно, нет. Но хоть как мы критикуем певицу, она ухватила драйв гуцульского танца. Настоящий характер гуцула проявляется именно в танце, когда он отпускает вожжи повседневности.

Тогда на теле и в душе нет мышцы, которая бы не вибрировала, не выигрывал под тройственную музыку! Действительно, а что же, собственно, произойдет с гуцульской традицией? Растворится ли она в океане глобализации, позабавив мир красивыми финтифлюшками, законсервуеться ли в собственном соке?

Вероятно, немного того, немного другого. А в целом гуцульство будет жить и, значит, не стоять на месте. Жесткие рамки горного быта не дадут рассыпаться на друзки.

Киптар останется на плечах, потому что легкий и хорошо защищает от ветра. А еще к нему так подобают самые современные джинсы... Авто не заменит коня, потому что тот пройдет там, где техника бессильна и вообще неуместная.

А гуцульскi музыканты и дальше будут играть по свадьбам поочередно на электронике и на автентицi. Туризм гуцулов тоже не испортит. Говорят, уже не будет хуже, чем им сделало пьянство в советское время и постсоветская безработица.

Плюс все гуцульске, и это факт, очень хорошо приспосабливается к современности, оставаясь собой. Даже в Америке можно увидеть вещи из Карпат, пiдпасованi за последними велениями моды. Да и в Верховини милуют глаз девушки - «распашонка к колену, запаска по пяти», а когда идет, то запаска расходится...

Очень эротично и экзотично. Гордятся, что они в центре Европы вблизи города Рахова , свободные, красивые и совсем не дикие. Ну, разве что немножко...

Для чужих. По Гуцульщине мне приходилось путешествовать не однажды: в разные годы и при разных обстоятельствах. Было это давно: можно сказать, что здесь край моего детства.

Поэтому теперь, когда мне уже немало лет, специально приехав — в украинскую часть Карпат на съемки, я попытался окинуть привычные места новым взглядом: что изменилось, что осталось прежним, что расцвело, а что захирело. Чем нынче успокаивается сердце колоритных гор? Дизельный поезд «Червона рута» выдвигается из Рахова и нехотя ползет вверх между крутым склоном горы и обрывом над рекой Тисой, преодолевая первый перевал.

Старый состав ярко-красного цвета всего из нескольких вагонов вполне можно отнести к местным достопримечательностям: ему уже по меньшей мере лет пятьдесят во всяком случае, его «внутренностям». Я устраиваюсь у окна поудобнее, насколько это позволяет растрескавшееся деревянное сиденье, и рассеянно скольжу взглядом по ближним вершинам. Как известно, в истории и нравах всех народов география объясняет многое.

А если речь идет о горцах — то особенно. Благодаря изолированности им обычно удается сохранить большую оригинальность культуры, нежели жителям долины. Кому приходилось слышать, чтобы горную страну удалось легко покорить, обратить в иную веру, навязать чужой язык?..

Вот и Восточные Карпаты с тех пор, как сюда пришла цивилизация, несколько раз меняли формальных «хозяев», в роли которых выступали то раннефеодальные русские княжества, то Речь Посполитая, то Австро-Венгерская империя, то советская… Но строптивые гуцулы всегда оставались собой, как, скажем, армяне при турецкой власти или инки при испанской. Примечательно, что даже в далеких друг от друга горских культурах, разделенных океанами и климатическими поясами, легко обнаружить «рифмы». Известный гуцульский духовой инструмент трембита смахивает на тибетский радонг, карпатские шляпы с кокетливым перышком — «парафраз» головного убора швейцарцев взгляните на любое изображение Вильгельма Телля.

А ползущий между гор допотопный состав нельзя не сравнить с известным «мемориальным экспрессом», доставляющим туристов в перуанский Куско. Разбойники, кочевники и Карпаты Гуцулами называют этнических украинцев, живущих в горных районах Ивано-Франковской, Черновицкой и Закарпатской областей несколько деревень разбросано также по приграничным районам Словакии, Польши и Румынии. Они считаются коренным во всяком случае, самым древним из доживших до наших дней населением Карпат.

Что касается языка этих селян, то он кое-чем отличается от литературного украинского, например употреблением значительного числа румынских и венгерских слов, а также причудливым строением фразы. Происхождение слова «гуцулы», как и самого этноса, загадочно и спорно. Одни связывают его со словом «гоцалы» вроде бы в старину так называли Карпаты , другие — с «кочулами» кочевниками , а кое-кому из ученых слышатся отголоски румынского hocul разбойник.

Традиционные занятия этих людей — овцеводство и лесообработка. Религия — католицизм восточного обряда, в котором по сей день сохранились некоторые языческие элементы. Строгий подсчет численности населения не ведется, поскольку в официальных отчетных документах не существует и понятия «гуцулы» при переписи они регистрируются как украинцы.

Дизель «собирает» остатки сил и, одолев последнюю на этом участке возвышенность, вползает в тоннель. Когда-то как раз по ходу его движения проходила граница между Царством Польским в составе Российской империи и Австро-Венгрией первую железную дорогу построили именно австрийцы на исходе XIX века. Из тоннеля мы выныриваем уже в Прикарпатье.

Дальше — крутой спуск, и поезд бежит куда веселее, сопровождаемый по пути уже не задумчивой Тисой, а игривым бурным Прутом, за окном же мелькают нанизанные на него, словно на живую нитку, бусинки старинных сел: Вороненко, Ворохта, Татаров, Микуличин, Ямна… Время от времени, останавливаясь у платформ, наш старенький «дом на колесах» постепенно наполняется тюками, мешками и их владельцами: сперва теми, кто возвращается с рынка в Рахове, затем теми, кто отправляется на рынок в Ворохту. Подъезжая к этому последнему пункту, машинист вдруг резко выжимает тормоза, и сидящая рядом со мной аккуратно одетая старушка едва успевает, прижав к груди «антикварный» ридикюль, увернуться от летящего мешка с капустой. Для этих живописных мест рынок — все равно, что карнавал.

Он для всех обязателен и для всех — словно календарь. Он задает ритм жизни. С понедельника по четверг городок сонно съеживается, в пятницу вновь разливается торговым половодьем.

Теперь — в пятницу. А вот раньше в течение долгих советских лет рыночным днем было воскресенье. Кто установил такой порядок, уже и не вспомнить, но понятно, что при коммунистической власти было неважно, ходишь ли ты к обедне в тот же день, что и за покупками хоть не великий, но грех , или еще когда… А потом, в начале девяностых, униатская церковь вновь вошла в свои права и вернула строгий уклад.

Воскресная служба удлинилась до подобающего часа, а для житейской возбужденной суеты отвели специальный день. И хорошо сделали — подарили народу лишний выходной. Хоть никто не учреждал его законодательно, но можно ли работать, когда кругом царит ярмарка?

Смешно говорить… К тому же, чтобы добраться до рынка, жителям отдаленных районов нужно время, и приходится выезжать с утра пораньше. Встают хозяева и хозяйки затемно, собирают тюки — и в путь, но никто не жалуется, поскольку едут, повторяю, на праздник. Много ли у горцев-селян в жизни развлечений, способов расслабиться и времени знакомых повидать?

Или, опять же, продемонстрировать лучшие наряды гуцулы — сплошь щеголи : мужчины — в высоких шляпах, «клубных» пиджаках, вышитых рубахах и цветных галстуках, женщины — в традиционно пестрых, как политическая карта мира, платках. Я часто ловлю себя на мысли: в любом другом месте эта многоцветная эстетика показалась бы избыточной.

Гуцул отметила, что гагаузы не сепаратисты, в то время как их пытаются выставить врагами Молдавии. Мы не хотим разрывать дружеские и партнёрские отношения с Российской Федерацией», — сказала глава региона.

Ранее Гуцул заявила, что с приходом к власти партии PAS «Действие и солидарность» Молдавия потеряла дружеских партнёров.

Гостям рады, но чужих в родню записать не торопятся. Люди-фейерверки, — это, пожалуй, о них. Огромное внимание гуцулы уделяют одежде: любят наряжаться, причем даже мужские куртки киптары расшиты золотом и украшены помпонами. У многих гуцулов и дома им под стать: кругом расшитые полотенца, ковры. Мебель украшена замысловатой резьбой. Кроме нарядов любят гуцулы оружие. Издавна считалось: два пистоля за широким поясом имеет только бедный гуцул.

Украинский язык. До… … Большая советская энциклопедия Гуцулы — или хоцулы польск. Huzulen русское племя, живущее в Карпатах, в вост. Галиции, Венгрии и Буковине. Брокгауза и И. Ефрона Гуцулы — мн.

Кто такие гуцулы? Гуцулы.

Глава Гагаузской автономии Евгения Гуцул заявила, что Гагаузия оставляет за собой право на внешнее самоопределение в том случае, если Молдавия объединится с Румынией либо войдет в Евросоюз. Башкан (глава) Гагаузии Евгения Гуцул рассказала, что ее в течение часа досматривали в аэропорту Кишинёва после возвращения из России. Гуцулы — это народ, проживающий на территории Карпат и прилегающих к ним районов. В марте башкан Гагаузии Евгения Гуцул впервые посетила Россию в качестве главы автономии. По-преданию, гуцулов научили танцу богатыри, спустившиеся с гор, что, возможно, намекает на влияние кельтской Лука-Райковецкой археологической культуры Карпат и Прикарпатья, исторических "бойев" (древнейших обитателей Чехии.

Похожие новости:

Оцените статью
Добавить комментарий